《郴江百咏·其七十六永庆寺》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不是（bú shì）的意思：表示否定、不属实或不符合实际
寂寂（jì jì）的意思：寂寞、冷清
荆扉（jīng fēi）的意思：指门户之间的荆棘和木门，比喻困难重重，难以进入或通过。
空庭（kōng tíng）的意思：空无一人的庭院，形容寂静无人的场所。
生草（shēng cǎo）的意思：
(1).青草；新生之草。《庄子·让王》：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以生草。” 郭庆藩 集释：“生者，谓新生未乾之草，即牵萝补屋之意也。”
(2).长草。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫上古至治，民朴而贵本，安愉而寡求。当此之时，道路罕行，市朝生草。”《隋书·循吏传·刘旷》：“﹝ 旷 ﹞在职七年，风教大洽，狱中无繫囚，争讼絶息，囹圄尽皆生草。”《宋史·外国传六·高昌国》：“不育五穀，沙中生草名登相，收之以食。”小径（xiǎo jìng）的意思：小径指的是狭窄的道路，比喻行走的途径狭小而不起眼。
须知（xū zhī）的意思：必须知道的事情或要点
- 翻译
- 庭院空荡生长着杂草，小路上也长满了青苔。
寂静无声的柴门小路悄然打开。
- 注释
- 空庭：空荡的庭院。
生草：生长着杂草。
路生苔：小路上长满青苔。
寂寂：寂静无声。
荆扉：柴门。
小径：小路。
开：打开。
有客：有访客。
试泉：尝试泉水。
方到此：正好来到这里。
须知：应该知道。
不是：并非。
为僧来：是为了僧人而来。
- 鉴赏
这首诗描绘了一番幽静的寺庙景象。"空庭生草路生苔"，这里的“空庭”指的是寺庙中的空旷庭院，而“草路生苔”则是说道路上长满了青苔，这两句表明寺庙内外都已被大自然所覆盖，显得非常宁静与荒凉。
"寂寂荆扉小径开"中的“寂寂”形容环境的安静无声，“荆扉”是用荆棘编织的门，而“小径开”则说明虽然寺庙荒废，但仍有人走的小路被重新打开。这些描写共同营造出一种隐逸幽深的氛围。
接着，"有客试泉方到此"这句表明来访者尝试着探寻这里的泉水，并且已经到达了这个地方。这里的“试泉”可能是指对自然环境的好奇和探索，也暗示了游人对于寺庙之美的发现与欣赏。
最后，“须知不是为僧来”则意味着虽然这是一个佛教场所，但游客并非为了追寻宗教信仰而来，而可能是出于对自然风光或历史遗迹的喜爱。这句话也可以理解为诗人在表达，即使是在寺庙这样的地方，人们也可以有不同的目的和感受。
整体来说，这首诗通过对自然景观与人文环境的细腻描写，传递了一种超越宗教信仰、回归自然本真的意境。
- 作者介绍
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阮阅
阮阅（约公元1126年前后在世）字闳休，自号散翁亦称松菊道人，舒城（今属安徽）人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年（1085）进士（榜名美成），做过钱塘幕官，自户部郎官责知巢县，宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初，（公元1127年）以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至，讼牒颇繁，乃大书“依本分”三字，印榜四城墙壁。郡民化之，谤四厅为无讼堂 。朝代：宋 籍贯：自号散翁亦称松菊道 生辰：约公元1126年前后在世
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