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《清心镜.京兆全真庵》全文
元 / 马钰   形式: 古风  押[麌]韵

皮张仙,修造主。一身两役,兼为化主

庵舍、独办一间,祷长安施主。论修行,分宾主

悟取气神,与身为主

性命、速了根源,做蓬莱洞主

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诗文中出现的词语含义

庵舍(ān shè)的意思:庵舍是指寺庙、道观等宗教建筑物。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

长安(cháng ān)的意思:指安定、稳定的局面或地方

洞主(dòng zhǔ)的意思:指掌管某一地方或组织的主要负责人。

根源(gēn yuán)的意思:指事物的根本起因或根本原因。

化主(huà zhǔ)的意思:指人能够以自己的智慧和能力化解困难,掌握主动权。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

皮张(pí zhāng)的意思:指人的脸皮或皮肤,比喻人的脸上的表情或态度。

施主(shī zhǔ)的意思:施舍的人,指慷慨解囊的善心人士。

为主(wéi zhǔ)的意思:作为主要的、主导的。

性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。

修造(xiū zào)的意思:修理和建造

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

一间(yī jiān)的意思:指一间房间,常用来形容数量稀少或者仅有一家的情况。

张仙(zhāng xiān)的意思:指人在困境中表现出非凡的智慧和能力。

一身两役(yī shēn liǎng yì)的意思:指一个人同时承担两个不同的角色或职责。

鉴赏

这首诗是元代马钰所作的《清心镜·京兆全真庵》中的一段,主要描述了一位名叫皮张仙的人物,他在全真庵中担任修造和化缘的双重职责,独自修建庵舍,向长安的施主祈福。诗中强调修行中的主客关系,认为修行者应领悟并掌握内在的气神,使其主导自身,这是性命之源,也是追求成仙之道的关键。诗人以“蓬莱洞主”为喻,表达了对修行至高境界的向往。整体上,这首诗体现了道教修炼中对个人内在精神提升的重视。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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