《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不然（bù rán）的意思：表示否定，表示不同意或不同情况下的结果。
嚼蜡（jiáo là）的意思：形容人说话不中听、无理取闹。
摩天（mó tiān）的意思：摩天是指高耸入云的建筑物，也可以比喻雄心壮志、追求卓越的精神状态。
人言（rén yán）的意思：指别人的言论、议论。
世缘（shì yuán）的意思：指人与人之间的缘分，也可指两个人之间的命运纠葛。
无生（wú shēng）的意思：指没有出生或没有生命，也可指没有生活情趣或没有生气。
无极（wú jí）的意思：指没有极限、无穷无尽。
住夜（zhù yè）的意思：过夜，留宿
无生忍（wú shēng rěn）的意思：指心地善良，能够忍受一切苦难，不计较个人得失。
- 注释
- 无极：无限、无穷。
世缘：世间因缘、尘世关系。
嚼蜡：形容事物无味或毫无意义。
夜摩天：佛教术语，指超越世俗的极高境界。
此郎：此人、这位男士。
久学：长期学习。
无生忍：佛教中的无生法忍，指对生死无所畏惧的最高智慧。
吾知否：我不知道。
不然：不是这样，表示疑问或否定。
- 翻译
- 世间无常如同嚼蜡，人们谈论的是超越尘世的高处。
这个人长久研习无生之忍，这件事我是否了解，还不得而知。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《次韵无极以道寄金山寺佛鉴五绝（其四）》。诗中，诗人以"无极世缘如嚼蜡"表达对世间纷扰和人情世故的厌倦，比喻人生在世的虚幻和无味，如同咀嚼蜡一般毫无滋味。"人言当住夜摩天"则暗示了世俗观念中追求高位或超脱的意象，但诗人认为这种追求犹如攀登难以企及的夜空，显得不切实际。
"此郎久学无生忍"，"此郎"是对对方的称呼，可能指的是佛鉴，"无生忍"是指佛教中的无生法忍，即超越生死的境界，这里表达了对佛鉴修行的赞赏，认为他长期修习佛法，已达超脱生死的境地。
最后两句"此事吾知否不然"，诗人以疑问语气表达对佛鉴是否真的达到了无生忍的怀疑，也可能是对自我认知的反思，暗示了对于超凡境界的理解并非易事，即使是修行者也可能有所疑惑。
整体来看，这首诗通过对比和疑问，展现了诗人对人生哲理的思考和对佛学修行的审视，体现了宋代理性与禅意交融的特色。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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