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《五月二十五日饯安国舍人于荐福洪右史王宗丞来会坐间用前韵》全文
宋 / 王十朋   形式: 七言律诗  押[先]韵

尊酒相逢八仙鬓丝我类杜樊川

江东渭北四方客楚尾吴头五月天

莲社滥陪陶令饮,兵厨聊击陆生鲜

待将红药翻阶句,别作鄱阳一集编。

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诗文中出现的词语含义

八仙(bā xiān)的意思:八仙是中国民间传说中的八位仙人的总称,也用来形容许多人聚在一起的情景。这个成语可以表示人数众多,也可以表示人才辈出。

鬓丝(bìn sī)的意思:指人的鬓角的头发,用以形容人的年纪已经很大。

兵厨(bīng chú)的意思:指军队中的厨师,也用来形容军中后勤工作。

楚尾(chǔ wěi)的意思:楚国的尾巴,比喻地位低下、微不足道的人或事物。

樊川(fán chuān)的意思:形容人或事物的能力、才华非凡,超过常人。

方客(fāng kè)的意思:方客指的是来自外地的客人或旅客。

红药(hóng yào)的意思:红色的药物,比喻能够解决问题或者治愈疾病的方法或手段。

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

莲社(lián shè)的意思:莲社是一个古代的文学社团,指的是聚集文人墨客的地方。这个成语也可以用来形容一群文人墨客的聚会。

鄱阳(pó yáng)的意思:

(1).地名。 春秋 楚 番 邑, 秦 置 番县 , 汉 改 鄱阳县 。今改 波阳县 ,在 江西省 东北部。《史记·楚世家》“ 吴 復伐 楚 ,取 番 ” 张守节 正义引 唐 李泰 《括地志》:“ 饶州 鄱阳县 , 春秋 时为 楚 东境, 秦 为 番县 ,属 九江郡 。 汉 为 鄱阳县 也。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 刘逵 注:“ 鄱阳 人俗性暴急。” 明 李梦阳 《豆莝行》:“ 鄱阳 十日路断截, 庐山 百姓啼寒饿。”
(2).指 鄱阳湖 。 明 徐祯卿 《彭蠡》诗:“茫茫 彭 蠡 口,隐隐 鄱阳 岑。”

生鲜(shēng xiān)的意思:

(1).鲜活。《后汉书·方术传下·左慈》:“﹝鱼﹞皆长三尺餘,生鲜可爱。”
(2).增添鲜丽。 宋 陈师道 《西江月·咏酴醿菊》词:“点点轻黄减白,垂垂重露生鲜。”

四方(sì fāng)的意思:四个方向,指东、西、南、北四个方位。

陶令(táo lìng)的意思:形容人的品行高尚,才华出众,能够给人以启发和教诲。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

月天(yuè tiān)的意思:指月亮高悬天空,形容月亮明亮、高挂天际的景象。

尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。

楚尾吴头(chǔ wěi wú tóu)的意思:指事物的两端或两个方面完全相反或相差很大。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王十朋所作的《五月二十五日饯安国舍人于荐福洪右史王宗丞来会坐间用前韵》。诗中以宴会为背景,描绘了与友人的相聚场景,表达了对友人的深厚情谊和对时光流逝的感慨。

首联“尊酒相逢半八仙,鬓丝我类杜樊川。”以“八仙”比喻聚会中的朋友,暗示了聚会的高雅与欢乐;“鬓丝我类杜樊川”则通过自比杜甫,表达了自己虽已年老但仍保持对诗歌艺术的热爱与追求。

颔联“江东渭北四方客,楚尾吴头五月天。”描绘了聚会中来自不同地域的朋友,以及五月时节江南特有的景象,展现了聚会的广阔视野和自然之美。

颈联“莲社滥陪陶令饮,兵厨聊击陆生鲜。”提到古代文人雅集的典故,借以表达诗人与友人共同享受诗歌与美酒的乐趣,同时也暗含了对古代文人生活的向往。

尾联“待将红药翻阶句,别作鄱阳一集编。”表达了诗人期待与友人共同创作更多佳作,希望这些作品能成为流传后世的文化瑰宝,体现了诗人对文学事业的执着追求和对友情的珍视。

整体而言,这首诗通过对宴会场景的细腻描绘,展现了诗人与友人间深厚的情感交流,以及对文学艺术的热爱与追求,具有浓郁的人文气息和情感深度。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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