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《开元寺咏古》全文
清 / 弘历   形式: 五言律诗  押[尤]韵

开元石像钵,云自海中浮。

铭纪简文帝,序传皮日休。

偈如演七佛,境即是三洲

拟上庋经阁,因之纵远眸

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诗文中出现的词语含义

即是(jí shì)的意思:即刻就是,马上就是。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

七佛(qī fó)的意思:指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。

三洲(sān zhōu)的意思:指世界上的三个大洲,即亚洲、欧洲和非洲。

石像(shí xiàng)的意思:指用石头雕刻成的像。也比喻僵化、呆板的形象或者人物。

序传(xù chuán)的意思:依次传递、传承下去。

远眸(yuǎn móu)的意思:形容眼神深远而有魅力。

鉴赏

此诗《开元寺咏古》由清朝乾隆皇帝弘历所作,其内容深邃,意境悠远,展现出对历史古迹的深刻感悟与敬仰。

首句“开元石像钵,云自海中浮”,以“开元”二字点明地点,即著名的佛教圣地——开元寺。石像钵作为佛教文化的重要象征,仿佛从海中升起的云雾般神秘而庄严,营造出一种超凡脱俗的氛围。接下来,“铭纪简文帝,序传皮日休”两句,通过提及历史人物简文帝和皮日休,进一步强调了这座寺庙的历史悠久和文化底蕴。简文帝与皮日休的名字,分别代表了不同历史时期的佛教信仰与文学传承,使得诗句充满了时间的纵深感。

“偈如演七佛,境即是三洲”则将读者带入一个更为广阔的宗教与哲学思考之中。这里的“偈”指的是佛教中的颂歌或教义,与“七佛”相呼应,暗示着佛法的深远与博大。同时,“境即是三洲”则可能暗指佛教中的“三界”概念,即欲界、色界、无色界,表达了诗人对于宇宙与人生境界的深刻理解与向往。

最后,“拟上庋经阁,因之纵远眸”两句,表达了诗人想要将这份对古寺的敬仰之情,通过某种形式(可能是撰写文章或创作诗歌)记录下来,并借此机会放眼远望,或许是对未来、对世界的一种展望,也可能是对内心深处那份对知识与智慧追求的渴望。

整体而言,这首诗不仅展现了弘历对古代佛教文化的深厚情感,同时也蕴含了他对历史、宗教、哲学以及个人精神世界的深刻思考。通过精炼的语言和丰富的意象,诗人成功地构建了一个既具历史厚重感又充满哲理深度的艺术空间,令人回味无穷。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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