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《古意》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[尤]韵

天地本非隘,所在阻修

蜩鸠抢枋榆,良非南溟俦。

壮夫负奇气,一出汗漫游

发扬子江,夕至东海头。

观水知所积,轰然负大舟。

暮天鼓鸣,惊飙亦已遒。

遐哉神禹绩,漭瀁不可求。

谁将补天笔,淄此万里流。

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诗文中出现的词语含义

枋榆(fāng yú)的意思:指人或事物相互依存,互相依赖,不能分开。

补天(bǔ tiān)的意思:补天指的是修补天空,比喻极其伟大的事业或壮举。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

出汗(chū hàn)的意思:出汗指人体因运动、疲劳或受热等原因而出现汗水。在成语中,出汗常用于比喻努力工作或面临困境所带来的艰辛和辛苦。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

发扬(fā yáng)的意思:指发扬光大,使优良的品质或传统得到更大的发展和推广。

负奇(fù qí)的意思:指某人或某事物所具有的特质或特点与常规或常理相悖。

海头(hǎi tóu)的意思:指海洋的尽头,也可引申为极远的地方或最后的边界。

汗漫(hàn màn)的意思:形容汗水流得很多,汗水浸湿衣物。

轰然(hōng rán)的意思:形容声音大、力量强,有冲击力。

惊飙(jīng biāo)的意思:形容风势猛烈,强劲如飙风。

漫游(màn yóu)的意思:自由自在地游玩、旅行

漭瀁(mǎng yǎng)的意思:形容水势汹涌,波涛翻滚。

暮天(mù tiān)的意思:指日落时分或天黑的时候。

南溟(nán míng)的意思:指南方的大海,也泛指辽阔的海洋。

奇气(qí qì)的意思:形容态度或言行古怪、离奇。

日暮(rì mù)的意思:太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

所在(suǒ zài)的意思:位置、所在的地方

天鼓(tiān gǔ)的意思:指天上的鼓声,比喻天下人民的呼声。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

天笔(tiān bǐ)的意思:指天赋的才能,天生的笔墨造诣。

一出(yī chū)的意思:指事情或情况的发展突然出现,往往带有意外或出乎意料的意味。

禹绩(yǔ jì)的意思:指有很高的政绩或成就。

壮夫(zhuàng fū)的意思:指身体强健、勇猛有力的男子。

阻修(zǔ xiū)的意思:阻止修建或修复;阻碍修复工作的进行。

汗漫游(hàn màn yóu)的意思:形容汗水流得很多,像漫游一样。

扬子江(yáng zǐ jiāng)的意思:指长江,是中国最长的河流。

鉴赏

这首诗《古意》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作,通过丰富的想象与宏大的叙事,展现了诗人对宇宙、自然以及历史的深刻思考。

首句“天地本非隘,所在遗阻修”开篇即以天地广阔无垠的形象,表达了诗人对宇宙空间的无限想象,认为天地并非狭小封闭,而是包容万物,不存在任何阻碍。接下来“蜩鸠抢枋榆,良非南溟俦”两句,运用对比手法,以蜩鸠(一种小鸟)在榆树上跳跃,与南溟(大海)中的生物相比,形象地描绘了自然界中不同生物的生活环境和能力差异,暗示了宇宙之大,生命之多样。

“壮夫负奇气,一出汗漫游”则转而赞美那些具有非凡勇气和独特气质的人,他们能够跨越千山万水,探索未知的世界。“朝发扬子江,夕至东海头”描述了这些壮士的旅程,从长江出发,直至东海尽头,象征着追求理想与目标的不懈努力。“观水知所积,轰然负大舟”进一步强调了积累的重要性,只有通过不断积累知识与经验,才能承载起更大的责任与使命。

“日暮天鼓鸣,惊飙亦已遒”描绘了一幅日落时分,天空中响起雷鸣,狂风即将来临的画面,预示着变化与挑战的到来。最后,“遐哉神禹绩,漭瀁不可求”表达了对古代伟大人物神禹功绩的敬仰,以及对其伟业难以完全理解或达到的感慨。“谁将补天笔,淄此万里流”则是对如何继续书写历史、创造未来的一种深思,寓意着后人应以智慧与勇气,继续探索与实践,为世界带来更多的可能。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对宇宙、自然、历史以及个人命运的深刻思考,体现了其独特的艺术风格和人文关怀。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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