正如一席饮，烧烛将见跋。
匡庐入我梦，行已寄瓶钵。
《老境》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
布褐（bù hè）的意思：指穿着粗布衣服，形容贫穷、朴素的生活方式。
草舍（cǎo shè）的意思：指简陋的房屋或住所。
垂老（chuí lǎo）的意思：指年纪已经很大，年老体衰。
发白（fā bái）的意思：形容脸色因病或惊吓而变白。
环草（huán cǎo）的意思：指人们相互之间的关系像环绕在草丛中的藤蔓一样紧密，难以分割。
匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。
弩末（nǔ mò）的意思：形容弩箭射出后，弓弦不再震动，表示事情已经结束或没有进展。
强弩（qiáng nǔ）的意思：指强大的弩弓，比喻威力极大的武器。
如一（rú yī）的意思：指行为、态度等一致，毫不动摇。
山环（shān huán）的意思：指山峦环绕，形成环抱之势。
世事（shì shì）的意思：指世间的事情、事物。
霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。
未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上
文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。
一席（yī xí）的意思：指一席之地，表示在某一场合或某一领域中有一席之地或一席之见。
自力（zì lì）的意思：自己努力，不依赖他人。
- 翻译
- 头发还未变白，牙齿摇动还未脱落。
就像一场盛宴，蜡烛燃烧将要燃尽。
溪流山峦环绕着茅屋，寒霜冷露浸湿粗布衣。
虽然文章出自自己之力，但也如同强弩之末。
宁愿在年老时，不再受世间纷扰。
庐山常入我梦中，行脚僧的生活已寄托于瓦罐和木钵。
- 注释
- 发白：头发变白。
童：童年。
齿摇：牙齿摇动。
脱：脱落。
一席饮：一场宴会。
跋：燃尽。
溪山：溪流山峦。
草舍：茅屋。
布褐：粗布衣。
自力：出自自己。
强弩末：强弩之末, 比喻力量衰弱。
垂老耳：年老之时。
聒：嘈杂。
匡庐：庐山。
瓶钵：瓦罐和木钵，指行脚僧人的生活用品。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的《老境》，描绘了诗人步入老年时的境况。首句“发白未及童，齿摇未及脱”以白发和松动的牙齿象征时光匆匆，还未真正老去，却已接近迟暮。接下来的“正如一席饮，烧烛将见跋”比喻人生如烛火，即将燃尽，暗示岁月的流逝。
“溪山环草舍，霜露侵布褐”描绘了简朴的生活环境，诗人身处自然之中，感受到霜露的侵袭，穿着粗布衣裳，显示出生活的清贫与坚韧。后两句“文章虽自力，亦已强弩末”表达了诗人虽然坚持自我创作，但才情已如强弩之末，暗含壮志难酬的感慨。
最后两句“宁将垂老耳，更受世事聒。匡庐入我梦，行已寄瓶钵”表达了诗人宁愿在宁静中度过晚年，不愿再被世事纷扰，心中向往庐山的隐逸生活，决定放下尘世，以行乞为生，寄托了诗人对归隐生活的向往和对现实的无奈。
整体来看，这首诗通过个人身体状况的描绘，展现了诗人面对老境的坦然与无奈，以及对理想生活的追求。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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