《庵中睡起五颂寄海印长老·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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标韵（biāo yùn）的意思：指诗文中的韵律、格律。
参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。
出风（chū fēng）的意思：指人出去透透风，活动活动筋骨，以舒缓身体疲劳。
风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
风标（fēng biāo）的意思：指引风向的标志，比喻人物或事物的表现具有引导和示范作用。
高下（gāo xià）的意思：比较两个或多个人或事物的优劣，判断谁高谁低。
精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。
实相（shí xiàng）的意思：指事物的真实本质和实际情况。
为我（wèi wǒ）的意思：为了我
一色（yī sè）的意思：指一种颜色或一种品质完全一致。
终朝（zhōng zhāo）的意思：终日，整天。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种清雅脱俗的意境。"四风标韵出风尘"，这里的"四风"可能象征着四季或四种美德，表现出诗人对庵中生活的赞赏，认为其超凡脱俗，不受世俗风尘的沾染。"高下虽殊一色均"，暗示了庵中的环境和谐统一，无论高低都呈现出同样的宁静与和谐。
"为我终朝谈实相"，表达了诗人与海印长老的深厚交流，他们通过谈论佛法的真谛，使诗人的心灵得到了充实和启发。"参差庭柏敞精神"，以庭中挺拔的柏树形象，象征着智慧和坚韧的精神风貌，也寓含了对庵中生活的敬仰和对长老的敬意。
整体来看，这首诗通过写景抒怀，赞美了庵中生活的清净与禅意，以及与海印长老的学术交流，展现了诗人对佛教禅修生活的向往和对精神世界的追求。
- 作者介绍
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韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，祖籍真定灵寿（今属河北），开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。朝代：宋
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贺新郎·其二又和
碧海成桑野。笑人间，江翻平陆，水云高下。
自是三山颜色好，更著雨婚烟嫁。
料未必、龙眠能画。
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须进酒，为陶写。回头鸥鹭瓢泉社。
莫吟诗、莫抛尊酒，是吾盟也。
千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。
但记得、灞陵呵夜。
我辈从来文字饮，怕壮怀、激烈须歌者。
蝉噪也，绿阴夏。
七月二十四日，以久不雨，出祷磻溪。是日宿虢县。二十五日晚，自虢县渡渭，宿于僧舍曾阁。阁故曾氏所建也。夜久不寐，见壁间有前县令赵荐留名，有怀其人
龛灯明灭欲三更，攲枕无人梦自惊。
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垂丝海棠盛开
垂丝别得一风光，谁道全输蜀海棠。
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懒无气力仍春醉，睡起精神欲晓妆。
举似老夫新句子，看渠桃杏敢承当。
水调歌头.次李伯纪春日韵
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祝英台近.与周草窗话旧
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犹梦到、断红流处。最无据。
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玉老田荒，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。
终不似、旧时鹦鹉。