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《舟发仁阳》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[真]韵

身老偏惊物候新,买山多恐失佳邻。

寻僧记得扶溪约,移棹初逢锦水春。

极目逝川泛梗,隔江残雪垂纶

相逢相问还相笑,笑我无成隐沦

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诗文中出现的词语含义

残雪(cán xuě)的意思:指残余的雪,比喻事物的残余或遗留。

垂纶(chuí lún)的意思:垂纶是指钓鱼时,钓竿的顶端向下垂直地放在水面上,等待鱼儿上钩的姿势。在引申意义上,垂纶表示等待时机,专心等待事情的发展。

泛梗(fàn gěng)的意思:指在网络文化中广泛传播的梗,可以用来形容一种流行的文化符号、网络迷因或者流行语。

还相(hái xiāng)的意思:指回到原来的样子或状态,恢复正常。

极目(jí mù)的意思:极目指的是向远处极目远望,形容目光远大、眼界宽广。

记得(jì de)的意思:保持记忆,不忘记。

锦水(jǐn shuǐ)的意思:形容水面上波光粼粼,色彩斑斓。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

逝川(shì chuān)的意思:指时间流逝,如同水流一样迅速。

物候(wù hòu)的意思:指动植物的生长发育过程,也泛指自然界的变化和季节的更迭。

无成(wú chéng)的意思:指没有成就、没有成就的人。

相问(xiāng wèn)的意思:互相询问或交谈。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

隐沦(yǐn lún)的意思:隐退或沉没。形容人才被埋没或默默无闻。

鉴赏

这首诗描绘了诗人年老时对时光流逝的感慨与对自然界的敏锐观察。首联“身老偏惊物候新,买山多恐失佳邻”中,“身老”与“物候新”形成鲜明对比,表达了诗人对岁月无情、万物更迭的深切感受。“买山多恐失佳邻”则流露出对友情的珍视,担心随着岁月的流逝,与好友相聚的机会越来越少。

颔联“寻僧记得扶溪约,移棹初逢锦水春”转而描写诗人与僧人的会面,以及在春天时节初次相遇于锦水的情景。这里不仅展现了诗人对精神寄托的追求,也暗示了他对自然美景的欣赏和内心的宁静。

颈联“极目逝川悲泛梗,隔江残雪见垂纶”运用了“逝川”和“泛梗”的典故,表达了对时间流逝的哀叹和对人生无常的感慨。同时,“隔江残雪见垂纶”描绘了一幅静谧的冬日垂钓图,既展现了自然之美,也寓意着诗人内心的平静与超脱。

尾联“相逢相问还相笑,笑我无成学隐沦”则是对诗人与友人相聚时的轻松氛围的描绘,同时也流露出对自己未能有所成就的自嘲,以及对隐居生活的向往。整首诗情感丰富,既有对自然的赞美,也有对人生的思考,体现了诗人深邃的情感世界和哲学思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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