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《乐语口号·其二》全文
宋 / 杨时   形式: 七言律诗  押[寒]韵

灵槎初泛斗牛间,隐隐光照夜寒。

况是春城多乐事,果逢星节驻征鞍

使藩暂屈留旌旆云路均同接羽翰

已写风猷乐府,更磨琬琰一时刊。

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诗文中出现的词语含义

斗牛(dòu niú)的意思:指两头野牛交锋的场面,比喻力量相争或争斗激烈的情况。

泛斗(fàn dòu)的意思:指广泛地进行斗争或争斗。

风猷(fēng yóu)的意思:指人的气质、举止、谈吐等方面的风度和品质。

光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。

晶光(jīng guāng)的意思:形容光亮闪耀、明亮透彻。

旌旆(jīng pèi)的意思:旌旆是指旗帜和旌旗,泛指旗帜飘扬的场景。

乐事(lè shì)的意思:指愉快的事情或欢乐的事情。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

灵槎(líng chá)的意思:指人的才智、思想等非常聪明、敏锐。

琬琰(wǎn yǎn)的意思:形容珍贵的宝玉或美玉。

一时(yī shí)的意思:一小段时间内,暂时的。

隐隐(yǐn yǐn)的意思:隐隐指的是模糊、朦胧、不明显的状态。

羽翰(yǔ hàn)的意思:指文学才能或文人身份。

云路(yún lù)的意思:指在云中飞行的路程,比喻行程遥远。

照夜(zhào yè)的意思:夜晚照明,形容亮度极高。

征鞍(zhēng ān)的意思:指召集士兵上战场,也指征召人员参军。

注释
灵槎:古代神话中的木筏,象征仙人出行。
斗牛间:指星空中的斗宿和牛宿区域。
隐隐:隐约,微弱。
晶光:明亮的光辉。
春城:春天的城市,形容生机勃勃。
乐事:快乐的事情。
星节:星辰对应的节日。
驻征鞍:停下远行的马鞍,寓指停留。
使藩:使者,指官员。
留旌旆:暂留旗帜,表示停留。
云路:比喻高远的仕途或理想。
接羽翰:连接羽翼,象征友谊。
风猷:好的政令或策略。
乐府:古代音乐机构,也指诗歌。
琬琰:美玉,比喻优秀的作品。
一时刊:立即刊刻流传。
翻译
灵巧的木筏初次在斗宿与牛宿之间漂浮,微弱的水晶光芒照亮了寒冷的夜晚。
更何况是在春天的城市里有许多欢乐的事情,恰逢星辰之节让我停下征途的马鞍。
使者暂时放下职责,一同享受这祥和的时光,如同云端的道路连接着我们的友谊。
我已经把美好的政令和策略写入乐府诗篇,期待它们被镌刻在珍贵的玉版上流传后世。
鉴赏

这首诗描绘了一幅春日游宴的画面,诗人通过灵动的笔触,展现了对自然美景和人间乐事的热爱与享受。开篇“灵槎初泛斗牛间”,诗人乘坐轻巧的小船,在星辰辉映下开始了夜游,水波荡漾之间,显得格外灵动。

接下来,“隐隐晶光照夜寒”一句,以淡雅的笔触描摹了月色与春夜的清冷相互交织,营造出一种恬静而又不失生机的氛围。紧接着“况是春城多乐事,果逢星节驻征鞍”表达了诗人对春天美好时光的珍视,以及对于节令更替中所蕴含的生命活力与欢愉之情。

“使藩暂屈留旌旆,云路均同接羽翰”此句则描绘了一种超脱尘世的意境,诗人似乎在倡导一种精神上的自由和飞扬,同时也透露出对美好事物的留恋与不舍。

最后,“已写风猷传乐府,更磨琬琰一时刊”两句,展现了诗人对于文学创作的热情,以及对作品不断打磨和追求完美的态度。整首诗通过细腻的情感描摹和丰富的意象构建,不仅展现了诗人的个人情怀,也传达了一种超越时空、与自然和谐共生的审美境界。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
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