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《白髭行》全文
宋 / 文天祥   形式: 古风

忆昔守宣时,白上一根发。

去之四五年,一化为七八。

今年衡湘,黑髭已多黄。

众黄忽一白,惊见如陵阳

白发已为常,白髭何足怪。

岁月不可歇,雪霜日长大

世人竞染缁,厌之固足嗤。

谁服芦菔汤,避老亦奚为。

少老如春秋造物以为俦。

吾方乐吾天,乐天故不忧。

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拼音版原文全文
báixíng
sòng / wéntiānxiáng

shǒuxuānshíbáishànggēn

zhīniánhuàwèi

jīnniánhéngxiānghēiduōhuáng

zhònghuángbáijīngjiànlíngyáng

báiwèichángbáiguài

suìyuèxiē

xuěshuāngcháng

shìrénjìngrǎnyànzhīchī

shuítānglǎowèi

shǎolǎochūnqiūzàowèichóu

fāngtiāntiānyōu

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长大(zhǎng dà)的意思:指人的身体逐渐长高、长胖,或者指人的心智逐渐成熟、长进。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物

衡湘(héng xiāng)的意思:指衡山和洞庭湖,泛指两地之间的距离非常遥远。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。

陵阳(líng yáng)的意思:指心胸开阔,气度高远,不受小节拘束的品质。

芦菔(lú fú)的意思:指人或事物原本贫寒,后来经过努力发展,变得富有或有成就。

世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。

霜日(shuāng rì)的意思:指秋天的早晨,地面上出现霜的日子。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

一化(yī huā)的意思:指将某种事物或观念转化、统一为同一种状态或标准。

一根(yī gēn)的意思:指一个,表示数量为一。

造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。

翻译
回忆起在宣州的日子,那时我头上只有一根白发。
过了四五年,那根白发竟变成了七八根。
今年我旅居衡湘,黑色胡须中已有不少变黄。
忽然间发现一根白髭,让我惊讶得仿佛在陵阳遇见。
白发已经常见,再多些白髭又有何妨。
岁月不停歇,风霜一天天增长。
世人都追求染黑发以掩饰衰老,对此嗤之以鼻。
谁会选择喝芦菔汤来抗老,这样做又能为何?
人的年岁就像春华秋实,自然规律如此。
我正享受我的天命,因为乐天所以无忧无虑。
注释
昔:过去。
宣时:在宣州的时候。
白上:头上的白发。
一化:数量增加。
黑髭:黑色胡须。
陵阳:地名,这里比喻惊讶的场景。
常:常态。
雪霜:比喻岁月的磨砺。
竞:争相。
缁:黑色,指染黑头发。
芦菔汤:一种据说能抗老的草药汤。
造物:大自然。
俦:同类,伴侣。
乐吾天:享受自己的生活。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对时光流逝和自己年华老去的深刻感慨。开篇“忆昔守宣时,白上一根发”两句,即点出了时间的变化和个人的衰老,从曾经在宣州(今安徽宣城)担任地方官时仅有一根白发,到如今四五年过去,一根白发化作七八根,显现出时间流逝带来的生理变化。

接着“今年客衡湘,黑髭已多黄”一句,则是说诗人现在身处湖南的衡山和湘江之间,却发现自己的黑髭(胡须)已经有了不少白发,这种对比强调了时间带来的不可逆转的变化。

“众黄忽一白,惊见如陵阳”两句,通过对周围环境中偶尔出现的一丝白色与众多黄色的对比,进一步突出了自己的衰老和孤独感。这里的“陵阳”可能指的是古代某个地方名胜,但在此处用来形象地表达诗人内心的惊讶和感慨。

然后,“白发已为常,白髭何足怪”这两句,表明对于已经司空见惯的白发和白胡须,人们早已习以为常,不再感到奇怪。诗人通过这样的写法,强调了时间带来的变化已经成为生活的一部分。

“岁月不可歇,雪霜日长大”两句,则是对时间流逝速度的感慨。岁月不停歇,就像冬天的雪霜一样,一天天堆积起来,使得时光的痕迹越来越深刻。

“世人竞染缁,厌之固足嗤”两句,表达了诗人对于世人追求华丽外表、掩盖衰老的行为感到不屑一顾。人们往往通过染发等方式试图掩饰年龄,但这种做法在诗人看来是徒劳的。

“谁服芦菔汤,避老亦奚为”这两句,则是在提到古代传说中一些长生不老的药物,如《庄子》中的“芦菔汤”,这里用来表达人们对于长生不老的渴望,但实际上这是无法实现的。

“少老如春秋,造物以为俦”两句,用了比喻的手法,将年轻和衰老相比较,如同春天和秋天一样自然。这里的“造物”指的是大自然,“以为俦”则是说大自然也像人一样有着生老病死的规律。

最后,“吾方乐吾天,乐天故不忧”两句,表达了诗人对现状的接受和乐观态度。虽然衰老是无法避免的,但诗人选择乐观地面对自己的命运,不为此感到忧虑。

这首诗通过对个人衰老和时间流逝的深刻描绘,展现了诗人对于生命无常的感悟,以及面对自然规律时的人生态度。

作者介绍
文天祥

文天祥
朝代:宋   字:履善   籍贯:浮休道   生辰:1236.6.6-1283.1.9

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
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