忆昔守宣时,白上一根发。
去之四五年,一化为七八。
众黄忽一白,惊见如陵阳。
世人竞染缁,厌之固足嗤。
谁服芦菔汤,避老亦奚为。
吾方乐吾天,乐天故不忧。
白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。
不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。
长大(zhǎng dà)的意思:指人的身体逐渐长高、长胖,或者指人的心智逐渐成熟、长进。
春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。
何足(hé zú)的意思:不值得一提,不值得一提的事物
衡湘(héng xiāng)的意思:指衡山和洞庭湖,泛指两地之间的距离非常遥远。
今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。
乐天(lè tiān)的意思:形容人心态开朗,乐观向上,不为外界困扰所动。
陵阳(líng yáng)的意思:指心胸开阔,气度高远,不受小节拘束的品质。
芦菔(lú fú)的意思:指人或事物原本贫寒,后来经过努力发展,变得富有或有成就。
世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
霜日(shuāng rì)的意思:指秋天的早晨,地面上出现霜的日子。
岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。
雪霜(xuě shuāng)的意思:形容寒冷冰冻的天气。
以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为
一化(yī huā)的意思:指将某种事物或观念转化、统一为同一种状态或标准。
一根(yī gēn)的意思:指一个,表示数量为一。
造物(zào wù)的意思:指上天创造万物的能力和智慧。
这首诗描绘了诗人对时光流逝和自己年华老去的深刻感慨。开篇“忆昔守宣时,白上一根发”两句,即点出了时间的变化和个人的衰老,从曾经在宣州(今安徽宣城)担任地方官时仅有一根白发,到如今四五年过去,一根白发化作七八根,显现出时间流逝带来的生理变化。
接着“今年客衡湘,黑髭已多黄”一句,则是说诗人现在身处湖南的衡山和湘江之间,却发现自己的黑髭(胡须)已经有了不少白发,这种对比强调了时间带来的不可逆转的变化。
“众黄忽一白,惊见如陵阳”两句,通过对周围环境中偶尔出现的一丝白色与众多黄色的对比,进一步突出了自己的衰老和孤独感。这里的“陵阳”可能指的是古代某个地方名胜,但在此处用来形象地表达诗人内心的惊讶和感慨。
然后,“白发已为常,白髭何足怪”这两句,表明对于已经司空见惯的白发和白胡须,人们早已习以为常,不再感到奇怪。诗人通过这样的写法,强调了时间带来的变化已经成为生活的一部分。
“岁月不可歇,雪霜日长大”两句,则是对时间流逝速度的感慨。岁月不停歇,就像冬天的雪霜一样,一天天堆积起来,使得时光的痕迹越来越深刻。
“世人竞染缁,厌之固足嗤”两句,表达了诗人对于世人追求华丽外表、掩盖衰老的行为感到不屑一顾。人们往往通过染发等方式试图掩饰年龄,但这种做法在诗人看来是徒劳的。
“谁服芦菔汤,避老亦奚为”这两句,则是在提到古代传说中一些长生不老的药物,如《庄子》中的“芦菔汤”,这里用来表达人们对于长生不老的渴望,但实际上这是无法实现的。
“少老如春秋,造物以为俦”两句,用了比喻的手法,将年轻和衰老相比较,如同春天和秋天一样自然。这里的“造物”指的是大自然,“以为俦”则是说大自然也像人一样有着生老病死的规律。
最后,“吾方乐吾天,乐天故不忧”两句,表达了诗人对现状的接受和乐观态度。虽然衰老是无法避免的,但诗人选择乐观地面对自己的命运,不为此感到忧虑。
这首诗通过对个人衰老和时间流逝的深刻描绘,展现了诗人对于生命无常的感悟,以及面对自然规律时的人生态度。
湖湘汉沔吾邻薮,万艇千艘岁时走。
枯鳞秕粟动盈仓,儿女遮罗开笑口。
公私仰给百馀年,子孙父祖代流传。
比遭蝗旱痛连岁,田不耕收泽不鲜。
遥怜饿殍僵中野,怒吼豺狼犹不舍。
诛求移檄苦多门,骨髓已乾忧莫写。
撒手归来对人说,舌犹未掉心先折。
独劳圣主念遗黎,简在贞臣颁节钺。
虎口婴儿念再生,峥嵘素抱今施设。
有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。
孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。
繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。
维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。
王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。
还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。
功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。
济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。
如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。
乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。
乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。
松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。
碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。
数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。
其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。
守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。
维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。
芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。
芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。
维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。
维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。
享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。
俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。
天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。
天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。
史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
《芝颂》【明·程敏政】有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
https://www.xiaoshiju.com/shici/4067c67c5416cd8466.html