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《净慧寺四绝·其三》全文
元 / 鲜于枢   形式: 七言绝句  押[灰]韵

坏壁苍苍上绿苔,笼纱无复尘埃

只应枉驾山客,总为坡仙宝墨来。

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诗文中出现的词语含义

宝墨(bǎo mò)的意思:指珍贵的墨汁,比喻优秀的书画作品。

苍苍(cāng cāng)的意思:苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

笼纱(lóng shā)的意思:比喻言辞、文章等具有迷惑性或遮掩真相的手法。

坡仙(pō xiān)的意思:指一个人在某一领域或行业中非常出色,具有超凡的才能和技艺。

山客(shān kè)的意思:山中的客人,指在山区居住或旅行的人。

枉驾(wǎng jià)的意思:白费力气,徒劳无益

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

鉴赏

这首诗描绘了一幅古寺荒凉却充满文人雅趣的画面。首句“坏壁苍苍上绿苔”以“坏壁”和“绿苔”勾勒出寺庙历经岁月沧桑的景象,墙壁破败,青苔蔓延,透露出一种历史的厚重感。接着,“笼纱无复护尘埃”一句,通过“笼纱”的消失,形象地表现了时光流逝,曾经可能有的装饰或保护已不复存在,寺院显得更加荒寂。

“只应枉驾游山客,总为坡仙宝墨来”则进一步深化了主题。这里提到的“游山客”可能是对访客的泛称,而“坡仙”则是对苏轼的尊称,因为苏轼曾有题字于净慧寺,留下了许多珍贵的文化遗产。“只应枉驾游山客”表达了一种遗憾,即那些前来游览的游客或许只是偶然路过,并非特意为了欣赏苏轼的墨宝而来;而“总为坡仙宝墨来”则强调了苏轼书法的魅力,即使在如此荒废的寺庙中,他的墨迹依然吸引着人们前来观赏,成为一处文化胜地。

整首诗通过对比与象征的手法,展现了净慧寺在时间长河中的变迁,以及文化传承的力量,即便环境衰败,但因历史人物的印记,仍能吸引文人墨客,传递出深厚的文化价值。

作者介绍
鲜于枢

鲜于枢
朝代:元

鲜于枢(1246-1302),元代著名书法家。字伯机,晚年营室名“困学之斋”, 自号困学山民,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今张家口涿鹿县),生于汴梁(今河南开封)。汉族,大都(今北京)人,一说渔阳(今北京蓟县)人,先后寓居扬州、杭州。大德六年(1302)任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历,后改浙东省都事,晚年任太常典簿。好诗歌与古董,文名显于当时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。
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