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《颂古十六首·其十七》全文
宋 / 释道宁   形式: 偈颂  押[支]韵

法王严父是真依,二臂三头转背伊。

要会祖师的旨,不劳瞬目扬眉

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诗文中出现的词语含义

的旨(de zhǐ)的意思:表示事物的本质或目的。

端的(duān dì)的意思:真正的,确实的,真实可信的

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

三头(sān tóu)的意思:指一个人同时担负多个工作或责任。

瞬目(shùn mù)的意思:瞬间,一眨眼的功夫。

严父(yán fù)的意思:指父亲对子女要求严格,不容许子女有任何错误或过失。

扬眉(yáng méi)的意思:指挺起眉毛,表示得意、高兴或自豪。

要会(yào huì)的意思:指必须掌握、了解的知识、技能等。

转背(zhuǎn bèi)的意思:转背是指转变态度,改变立场。

祖师(zǔ shī)的意思:祖先的师傅,指某一领域的创始人或权威人物。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释道宁所作的《颂古十六首》中的第十七首。它以佛教中的象征和隐喻来表达禅修的深刻理解。"法王严父是真依",将佛法比喻为严格的父亲,强调其权威和依赖性,表明修行者应真诚地遵循佛法。"二臂三头转背伊"描绘的是佛像的特征,暗示修行者在禅定中可能经历的转变和对佛法无尽探索的过程。

"要会祖师端的旨",这里的"祖师"指历代高僧,"端的旨"是指真正的心法或教义,强调理解并领悟祖师们的真谛至关重要。"不劳瞬目又扬眉",意为无需通过短暂的眼神示意或面部表情来传达领悟,而是内在的顿悟,即心领神会。

整首诗寓言式地表达了禅修者在追求佛法真谛时,不应依赖外在形式,而应深入内心,直接体会禅宗的核心精神。这种简洁而富有深意的语言,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的教诲。

作者介绍

释道宁
朝代:宋

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。
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