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《过华清宫浴汤泉·其二》全文
明 / 袁宏道   形式: 五言律诗  押[删]韵

十六长汤院,阿谁玉环

故宫秋草里,小邑水声间。

童子驱羊去,村姑赛庙还。

教他扬广笑,破国骊山

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诗文中出现的词语含义

阿谁(ā shuí)的意思:阿谁是指某个人,但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名,所以用阿谁来代替。

长汤(cháng tāng)的意思:指长时间煮沸的汤,比喻经过长时间的熬煮,使得事物变得更加浓烈或更加丰富。

村姑(cūn gū)的意思:指乡村中的女子,也用于比喻形容土气、不修边幅的女性。

故宫(gù gōng)的意思:指位于北京市中心的明清两代的皇宫,是中国古代宫殿建筑之一。

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

破国(pò guó)的意思:指国家的破败和灭亡。

驱羊(qū yáng)的意思:指引导、带领他人行动。

赛庙(sài miào)的意思:指竞相争胜,比喻争先恐后、争相超越。

童子(tóng zǐ)的意思:指小孩子的声音非常嘈杂,形容人多嘈杂、喧闹。

玉环(yù huán)的意思:指美玉制成的环,比喻美好的事物。

鉴赏

这首诗描绘了华清宫浴汤泉的场景,充满了历史的沧桑感与人文的细腻情感。首句“十六长汤院”以数字“十六”点明了温泉的规模之大,暗示了昔日华清宫的繁华与奢侈。接着,“阿谁似玉环”一句巧妙地将杨贵妃(玉环)与华清宫联系起来,不仅赞美了杨贵妃的美貌,也暗喻了华清宫曾经的辉煌与奢华。

“故宫秋草里,小邑水声间”两句,通过对比故宫的荒凉与小邑的宁静,展现了时间的流逝和历史的变迁。故宫在秋草中显得格外寂寥,而小邑则在水声中显得生机勃勃,这种对比强烈地表达了诗人对历史兴衰的感慨。

“童子驱羊去,村姑赛庙还”描绘了一幅乡村生活的温馨画面,与前文的宫廷景象形成鲜明对比,体现了诗人对民间生活的真实感受和对自然和谐的向往。童子与村姑的活动,既展现了生活的日常,也蕴含着对简单纯粹生活的赞美。

最后,“教他扬广笑,破国只骊山”两句,直指华清宫的历史悲剧。通过讽刺的方式,指出华清宫的奢华与享乐最终导致了国家的衰败,骊山成为了历史的见证。这两句不仅是对华清宫历史的总结,也是对当时社会现象的一种批判,体现了诗人深邃的历史洞察力和对社会问题的关注。

整体而言,这首诗通过对华清宫浴汤泉场景的描绘,展现了历史的变迁、人情的冷暖以及对社会现象的反思,语言简洁而富有深意,是明代文学作品中的佳作。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
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