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《过金陵寿焦弱侯太史》全文
明 / 李之世   形式: 排律

宝箓丹文钟山接紫氛。

生一德相,身致重华君。

妙理既参秘,名言卓不群。

胸涵云梦有,气郁桂枝芬。

天乙仙人下,空同圣帝闻。

色丝牵綵羽,劲笔扫雄军

清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖。

龙门谁可到,兰畹若为薰。

日月双丸跳,汞铅大药分。

岁星侍从,寿极灿河沿

五百图书在,三千道德云。

周方问礼,遇郢政求斤。

愿效台莱祝,何如荐野芹。

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诗文中出现的词语含义

宝箓(bǎo lù)的意思:宝贵的文献或文件

大药(dà yào)的意思:指能够解决问题或困难的有效手段或办法。

丹文(dān wén)的意思:形容文章或书籍的文辞华丽、辞藻华美。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

德云(dé yún)的意思:指道德高尚的云彩,比喻高尚的品德和道德操守。

桂枝(guì zhī)的意思:指美好的事物或人,比喻优秀的人或事物。

河沿(hé yán)的意思:指河流两岸或河道两旁。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

空同(kōng tóng)的意思:指没有实质内容或没有实际意义的相似之物。

乐奏(lè zòu)的意思:形容音乐演奏得非常好,动听动人。

龙门(lóng mén)的意思:指高门槛、高难度的考试或选拔机会,也可指突破重重困难、获得成功的机会。

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

名言(míng yán)的意思:指具有深刻道理或智慧的话语或格言。

气郁(qì yù)的意思:指心情或情绪郁结不舒畅,积郁不发。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

若为(ruò wéi)的意思:如果成为、如果是

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

色丝(sè sī)的意思:形容色彩绚丽、美丽多彩。

圣帝(shèng dì)的意思:指受人尊崇、崇高无比的君主或统治者。

生一(shēng yī)的意思:指生命的开始或者创造的起点。

侍从(shì cóng)的意思:指随从、跟从的人。

双丸(shuāng wán)的意思:指一个人或事物具有两个突出的特点或优点。

岁星(suì xīng)的意思:指岁月流转,时光荏苒。

天乙(tiān yǐ)的意思:指天神赐予的才华或天生的聪明才智。

天生(tiān shēng)的意思:与生俱来,天赋的,本性的。

图书(tú shū)的意思:指书籍、图书馆等与书有关的事物。

问礼(wèn lǐ)的意思:向对方问候、致意。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

星占(xīng zhān)的意思:指通过观察星星的位置和运动来预测吉凶祸福。

雄军(xióng jūn)的意思:指强大的军队或队伍,也可用来形容人才济济、实力雄厚。

一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。

郢政(yǐng zhèng)的意思:指虚假的政治手段、欺骗人民的政治手法。

月双(yuè shuāng)的意思:指月亮出现两个,形容景象奇特或不寻常。

云梦(yún mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻想。

重华(zhòng huá)的意思:指重视国家的繁荣和强大,愿意为国家的繁荣而努力奋斗。

钟山(zhōng shān)的意思:钟山是指一个高大、威严的山峰,比喻德行高尚、威望卓著的人。

周方(zhōu fāng)的意思:周围的四个方向,形容周围无一空隙。

鉴赏

这首诗以“过金陵寿焦弱侯太史”为题,是明代诗人李之世所作。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法,展现了对焦弱侯太史的崇高敬意与深厚情感。

首句“宝箓吐丹文,钟山接紫氛”,以“宝箓”象征珍贵的学问或道德,以“丹文”比喻其内容的深邃与神秘,同时将“钟山”与“紫氛”结合,营造出一种神圣而庄严的氛围,暗示焦弱侯太史的非凡身份与学识。

“天生一德相,身致重华君”,通过“一德相”与“重华君”的对比,赞美了焦弱侯太史品德高尚,如同古代圣君一般,具有卓越的道德修养和领导才能。

“妙理既参秘,名言卓不群”,进一步强调了焦弱侯太史在学问上的独特见解与卓越成就,其思想深邃,言语独到,非同凡响。

“胸涵云梦有,气郁桂枝芬”,以“云梦”象征广阔的学识与深远的思考,以“桂枝芬”比喻其人格魅力与高尚情操,形象地描绘了焦弱侯太史的内在美与外在风范。

“天乙仙人下,空同圣帝闻”,通过神话传说中的角色,表达了对焦弱侯太史声名远播、备受尊崇的赞誉。

“色丝牵綵羽,劲笔扫雄军”,以“色丝”与“綵羽”象征其作品的色彩斑斓与生动,以“劲笔”与“雄军”比喻其文笔的刚健有力与气势磅礴,展现了焦弱侯太史文学创作的高超技艺。

“清庙玙雕簋,明堂乐奏鼖”,通过古代祭祀与音乐的场景,进一步赞美了焦弱侯太史在文化传承与艺术创新方面的贡献。

“龙门谁可到,兰畹若为薰”,以“龙门”与“兰畹”分别象征学术与道德的高峰,表达了对焦弱侯太史能够引领后学、熏陶人心的敬仰之情。

“日月双丸跳,汞铅大药分”,以“日月”与“汞铅”等元素,隐喻焦弱侯太史在学问与道德上的双重追求与卓越成就。

“岁星占侍从,寿极灿河沿”,通过占星术与自然景观的描绘,表达了对焦弱侯太史长寿与智慧的祝愿。

“五百图书在,三千道德云”,以“图书”与“道德云”象征其丰富的学识与高尚的道德品质,强调了焦弱侯太史在知识与伦理上的卓越贡献。

“适周方问礼,遇郢政求斤”,通过历史典故,表达了对焦弱侯太史在礼仪与政治治理方面深思熟虑的敬佩。

“愿效台莱祝,何如荐野芹”,以“台莱祝”表达对焦弱侯太史的崇高敬意与祝福,以“荐野芹”自谦地表示自己虽微不足道,但仍愿意献上自己的心意。

整首诗通过对焦弱侯太史的多方面赞美,不仅展示了其在学问、道德、艺术、文化等多个领域的卓越成就,也表达了诗人对其深厚的情感与崇高的敬意。

作者介绍

李之世
朝代:明

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。
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