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《次韵朱昌叔见赠》全文
宋 / 王令   形式: 七言律诗  押[真]韵

虽无才学可人群,偶有诚心与古亲。

兹世几人能永富,此身何恤不终贫。

生无簪绶身宁屈,死有诗书志尚伸。

自匪与君尝素计,斯言何敢易谋人

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拼音版原文全文
yùnzhūchāngshūjiànzèng
sòng / wánglìng

suīcáixuérénqúnǒuyǒuchéngxīnqīn

shìrénnéngyǒngshēnzhōngpín

shēngzānshòushēnníngyǒushīshūzhìshàngshēn

fěijūnchángyángǎnmóurén

诗文中出现的词语含义

不终(bù zhōng)的意思:不中断、不停止

才学(cái xué)的意思:指人才和学识,特指人才和学识超群。

诚心(chéng xīn)的意思:真诚的心意或态度

可人(kě rén)的意思:指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

谋人(móu rén)的意思:指为了达到自己的目的而欺骗他人,耍手段。

人群(rén qún)的意思:形容人群非常多,数量庞大。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

志尚(zhì shàng)的意思:志向高远,品味高尚。

翻译
尽管我没有才华出众,偶尔却真心与古人的智慧亲近。
在这个世间,又有几人能永远富贵?我何必忧虑自己不会贫穷一生。
活着时即使没有官位,我也宁愿保持清高,死后只要有诗书陪伴,我的志向也能得到伸展。
如果不是早就和你有过约定,这样的言论怎敢轻易对他人提及。
注释
才学:才华和学问。
群:出众。
诚心:真诚的心意。
古亲:古代的智慧。
兹世:这个世间。
永富:永远富贵。
恤:忧虑。
终贫:贫穷一生。
簪绶:古代官员的冠带,象征地位。
宁屈:宁愿屈服。
诗书:书籍,尤其是诗歌和儒家经典。
志尚伸:志向得以实现。
素计:预先的约定或计划。
斯言:这番话。
易谋人:轻易对他人透露。
鉴赏

这首诗是一位宋代诗人的作品,表现了诗人对于生活态度和精神追求的深刻理解。诗中通过对比富贵与贫穷,以及生前与身后的不同处境,表达了一种超脱物欲、执着于内心世界的情怀。

“虽无才学可人群,偶有诚心与古亲。”这两句诗表明诗人虽然在世间没有显赫的才能或学问,但他仍然保持着一颗真诚之心,与古代圣贤保持精神上的联系。这里的“古亲”指的是古代的圣贤或理想中的朋友,表现了诗人对于道德和精神层面的向往。

“兹世几人能永富,此身何恤不终贫。”这两句则是对现实世界的一种反思,提出了一个问题:在这个世上,有多少人能够长久地保持富有?而自己的身体(此身),又为何总是无法摆脱贫穷的命运。这既是对于社会现实的批判,也是诗人个人的无奈与自嘲。

“生无簪绶身宁屈,死有诗书志尚伸。”这里,“簪绶”指的是古代官员的服饰,象征着官职和荣华。诗人说,即使活着的时候没有得到这些物质上的装饰,但只要身体能够保持不屈,那么即便是在贫困中也是一种精神上的坚持。而“死有诗书志尚伸”则表明,即使到了死亡,也还有诗书可以证明自己的志向和追求,这里“伸”字意味着精神的延续。

最后,“自匪与君尝素计,斯言何敢易谋人。”诗人强调自己从不与他人勾结私情,更不轻易地去算计别人。这是对个人品德的一种坚守,也体现了诗人对于纯洁关系的追求。

总体来说,这首诗通过对比和反思,表达了一种超越物质欲望、坚持内心世界的情怀,同时也表现出了诗人对于世态的洞察力以及个人品德的坚守。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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