《三畏轩竹枝词·其六》全文
- 诗文中出现的词语含义
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闭户（bì hù）的意思：指关闭房门不出去，比喻不与外界接触，不愿与人交往。
端然（duān rán）的意思：指态度端正，举止庄重，不苟且，不随便。
泥涂（ní tú）的意思：比喻言辞低下，不堪入目。
前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。
诗僧（shī sēng）的意思：指能够写出优秀诗歌的僧人，也用来形容具有诗才的人。
未曾（wèi céng）的意思：从未、从来没有
先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
新书（xīn shū）的意思：指新出版的书籍，也可比喻新的观点、新的学说、新的理论等。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位静心读书的隐士形象，通过细腻的笔触展现了其内心世界的宁静与专注。"端然闭户一先生"，开篇即点明了人物的身份与状态——一位端坐于屋内、远离尘嚣的读书人。"著得新书觉未曾"，进一步强调了这位先生对知识的渴望与追求，即使面对的是已读过的书籍，也依然能从中发现新的感悟与启发。
接着，"坐畏泥涂凭数卷"一句，以"坐畏"二字生动地刻画出先生在阅读时的专注与敬畏之心，仿佛外界的泥泞与污垢都无法打扰到他内心的平静与对知识的渴求。"数卷"则暗示了书籍虽多，但先生却能一一细读，不厌其详，体现了其严谨的治学态度和对学问的虔诚。
最后，"前身浑是个诗僧"这一句，以一种超脱的视角，将这位读书人比作前生的诗僧，既是对先生精神境界的高度赞扬，也是对其内心世界的一种诗意化的解读。这不仅表达了对先生深厚文化底蕴的敬仰，也暗含了对其超越世俗、追求精神自由的赞美。
整体而言，这首诗通过对一位专心致志读书的隐士形象的描绘，展现了古代文人对于知识的热爱、对精神世界的追求以及对自我超越的向往，充满了浓郁的文化气息和哲学意味。
- 作者介绍
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吾道玄关，决不许、外边人人。
有学者来参，防他做贼。
猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。
更单提、独弄逞神通，谁能敌。
若是个，善知识。
便承当，心不惑。
仗奋心刚胆，逢佛杀佛。
举步便能欺十圣，口开便要吞三极。
把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。
沁园春·身处玄门
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。
若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。
固守自然，终成断灭，着有着无都不真。
般般假，那星儿妙处，参访高人。
一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。
动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。
幽奇处，把一元簇在，一个时辰。
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采药归来，这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理，全凭主者。
先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何，凭般若。
五雷车，青龙＊。
烧山符，心铸写。
更涤虑洗心，灵泉浇洒。
九转功成丹道毕，一灵真性还虚也。
那赤条条地法王身，无可把。
沁园春·道本虚无
道本虚无，虚无生一，一二成三。
更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。
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虚中密意深探。
致虚极、工夫问老聃。
那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。
象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。
诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。
沁园春·说与学人
说与学人，火无斤两，候无卦爻。
也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。
件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。
君知否，但一切声色，都是讹肴。
见闻知觉俱抛。
直打并、灵台无一毫。
更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。
神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。
全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
沁园春 赠春谷清禅师
智断坚刚，奋心决烈，便透玄关。
把杀人手段，轻轾拈出，活人刀子，慢慢教看。
一剑当空，万缘俱扫，方信道瞿昙即老聃。
玄夙播，看春生寒谷，觌面慈颜。
从他雪覆千山。
那突兀孤峰青似蓝。
况击竹拈花，都成骨董，扬眉瞬目，也是＊顸。
劫处风光，日前荐取，擘破面皮方罢参。
如何是，那祖师的意，合掌和南。