《次韵姚泽山大巡罗浮八咏·其四天华洞》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。
来春（lái chūn）的意思：指春天的到来或春季的来临。
马行（mǎ xíng）的意思：指行动迅速，速度快。
山泽（shān zé）的意思：山泽指山川和湖泽，代表着自然界的景观和资源。
祠宇（cí yǔ）的意思：祠宇是指供奉神灵或祖先的庙宇，引申为家族或家庭的住宅。
司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。
天华（tiān huā）的意思：指天上的光华，形容景色美丽壮观。
贤祠（xián cí）的意思：指为了纪念贤人而修建的祠堂。
行窝（xíng wō）的意思：指人们为了自己的私利而选择逃避困境，不顾他人的处境。
- 鉴赏
此诗由明代诗人湛若水创作，题为《次韵姚泽山大巡罗浮八咏（其四）天华洞》。湛若水以细腻的笔触描绘了天华洞的自然美景与人文景观，展现了对山川之美的深沉情感。
首句“觉山泽山同爱山”，开篇即表达了对山的喜爱之情，将山视为共同的挚爱对象，营造出一种和谐共处的氛围。接着，“春来不来春又残”一句，巧妙地运用了时间的流逝，暗示春天的短暂与易逝，同时也隐含着对时光易逝、美好事物难以长久的感慨。
“四贤祠宇天华上，司马行窝亦扁颜”两句，则转向对人文景观的描绘。四贤祠宇位于天华之上，象征着高尚品德与智慧的聚集之地；司马行窝则以扁舟之名，比喻隐士或文人雅士的居所，透露出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。这两句不仅赞美了天华洞的人文景观，也寄托了诗人对于理想人格与精神家园的向往。
整体而言，这首诗通过自然与人文的交织，展现了湛若水对天华洞独特魅力的深刻感悟，以及他对美好事物短暂易逝的哲思。语言清新自然，意境深远，富有诗意，体现了诗人高超的艺术造诣和深厚的情感表达能力。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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