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《和周宪长时可留别·其三》全文
明 / 庄昶   形式: 五言律诗  押[歌]韵

身著紫藤蓑,门掩碧烟萝。

辟人鸟兽行路丘轲

长醉兼长舞,一丘还一窝。

紫虚道士,许我日相过。

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诗文中出现的词语含义

碧烟(bì yān)的意思:指炊烟或炉火的色彩,也可用来形容景色美丽、清新。

辟人(pì rén)的意思:排斥人群,孤立自己

长醉(cháng zuì)的意思:长时间地陶醉在某种状态或情感中。

道士(dào shì)的意思:指道教的修行者、信奉道教的人。

率道(lǜ dào)的意思:指率领众人沿着正确的道路前进,引导他人走向正途。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

丘轲(qiū kē)的意思:指人的品性高尚而刚正不阿,不为外物所动摇。

日相(rì xiāng)的意思:指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

烟萝(yān luó)的意思:烟雾弥漫的样子

一丘(yī qiū)的意思:指数量很少、质量很低的东西。

紫虚(zǐ xū)的意思:指高尚、空灵、超脱尘世的境界。

紫藤(zǐ téng)的意思:指人品高尚、道德品质纯正,比喻人的品德高尚或者事物的品质优良。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了道家哲学的韵味。诗中的“身著紫藤蓑,门掩碧烟萝”两句,以紫藤蓑衣和碧烟萝门,营造出一种幽静、自然的隐居氛围,暗示了诗人远离尘嚣、遁世归真的生活态度。

“辟人甘鸟兽,行路愧丘轲”则表达了诗人对世俗生活的淡然态度以及对先贤的敬仰之情。“辟人甘鸟兽”,意味着诗人愿意与自然界的生灵为伴,享受一种原始、纯粹的生活;“行路愧丘轲”,则是诗人自谦之语,表示自己虽向往先贤的智慧与道德,但又深知自己难以达到他们的高度,流露出一种谦逊而自省的心态。

后两句“长醉兼长舞,一丘还一窝”进一步展现了诗人追求自由自在、随性而活的生活方式。通过“长醉”和“长舞”,诗人似乎在表达自己在酒醉与舞蹈中寻找心灵的释放与解脱,而在“一丘还一窝”的描述中,则体现了他对简单、宁静生活的向往与满足。

最后,“紫虚率道士,许我日相过”一句,点明了诗人与道家文化的深厚联系,以及他与道友之间的亲密关系。这不仅是一种精神上的交流与共鸣,也是对理想生活方式的一种追求与实践。

整体而言,这首诗通过对隐逸生活场景的细腻描绘,展现了诗人超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的理想境界,同时也蕴含着对传统道家哲学的深刻理解和认同。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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