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《深上人见访忆李端》全文
唐 / 司空曙   形式: 五言律诗  押[删]韵

雁稀秋色尽,落日寒山

避事称疾,留僧独闭关

心归尘俗外,道胜有无间

仍忆东林友,相期久不还。

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拼音版原文全文
shēnshàngrénjiàn访fǎngduān
táng / kōngshǔ

yànqiūjìnluòduìhánshān
shìduōchēngliúsēngguān

xīnguīchénwàidàoshèngyǒujiān
réngdōnglínyǒuxiāngjiǔhái

诗文中出现的词语含义

避事(bì shì)的意思:避免冲突或困难,远离麻烦。

闭关(bì guān)的意思:闭关是指修行者或学者为了专心学习或修炼而隐居起来,不与外界交往。

称疾(chēng jí)的意思:假借疾病的名义逃避工作或责任

尘俗(chén sú)的意思:指世俗纷扰、繁琐的事物或生活。

东林(dōng lín)的意思:指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围,后来泛指权贵集团。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

相期(xiāng qī)的意思:约定某个时间、地点见面。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

翻译
大雁稀疏,秋色已尽,夕阳映照着寒冷的山峦。
为避开世事常借口生病,独自留下与僧人闭关修行。
心灵超脱于尘世之外,追求的道义超越了有与无的界限。
仍然怀念在东林寺的朋友们,期待相聚却许久未能实现。
注释
雁稀:大雁数量稀少,常用来象征秋天的景象。
秋色尽:秋天的景色即将消失,意味着季节的转变。
寒山:寒冷的山,可能指秋天的山或心境的冷寂。
避事多称疾:逃避世俗事务,常常以生病为借口。
留僧独闭关:独自留下与僧侣一起进行闭关修行。
尘俗外:世俗生活的之外,指超脱世俗的状态。
有无间:佛教用语,指存在与不存在之间的境界。
东林友:指在东林寺的朋友,可能是指一同修行的人。
相期久不还:期望与朋友长久的相聚,但未能如愿。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。开篇“雁稀秋色尽,落日对寒山”两句,设定了一个秋末傍晚的景象,天空中偶有大雁飞过,秋天的颜色渐渐消退,而落日则与远处的寒冷山峦相对。这样的景致给人一种孤寂和萧索之感。

接着“避事多称疾,留僧独闭关”两句,则表明诗人为了逃避世俗纷扰,常以有病为由推辞交际,而留下一位僧侣,与世隔绝,只是为了心灵的宁静。这里的“称疾”和“闭关”,都显示了诗人对于尘世生活的拒斥与逃避。

“心归尘俗外,道胜有无间”两句,进一步阐述了诗人的内心世界,他的心已经超脱于尘世之外,而他所追求的“道”(这里指的是禅宗或道家等修行的境界),是高于一切世俗标准和评价的,是没有高低优劣之分的。

最后两句“仍忆东林友,相期久不还”,则透露出诗人对于旧友的怀念之情。这里的“东林”可能指的是某个特定的地点或者是诗人的朋友群体,而“相期”表明了彼此之间的约定和承诺,但这种承诺已经被时间所淹没,似乎不再可能实现。

整首诗流露出一种淡泊明志、超然物外的情怀,同时也蕴含着对友情的珍视与怀念。

作者介绍
司空曙

司空曙
朝代:唐   字:文初(《唐才子传》作文明   籍贯:为今天的永年县)

司空曙,唐朝人(约公元七六六年前后在世)字文初,或作文初。(唐才子传作文明。此从新唐书)广平(今河北省广平县)人,约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士,磊落有奇才,与李约为至交。大历十才子之一同时期作家:卢纶,钱起,韩翃。
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