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《送太易上人赴东洛》全文
唐 / 司空曙   形式: 五言律诗  押[真]韵

遥见登山处,青芜雪后春。

云深岳庙火,寺宿洛阳人。

饵药将斋折,唯诗与道亲。

凡经几回别,麈尾不离身。

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拼音版原文全文
sòngtàishàngréndōngluò
táng / kōngshǔ

yáojiàndēngshānchùqīngxuěhòuchūn
yúnshēnyuèmiàohuǒ宿luòyángrén

ěryàojiāngzhāizhéwéishīdàoqīn
fánjīnghuíbiézhǔwěishēn

诗文中出现的词语含义

不离(bù lí)的意思:不分离、不离开

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

饵药(ěr yào)的意思:诱饵、引诱的物品或手段。

离身(lí shēn)的意思:离开身体,指人或事物与身体分离。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

青芜(qīng wú)的意思:形容年轻而有才华的人。

阳人(yáng rén)的意思:阳光明媚的人,指积极向上、乐观向上的人。

遥见(yáo jiàn)的意思:遥远地看见。

岳庙(yuè miào)的意思:岳庙指的是岳飞的庙宇,引申为对忠诚、忠贞不渝的敬意和赞美。

麈尾(zhǔ wěi)的意思:指事物的末端或最后一点。

翻译
远远望见登山的地方,春天来临,青草丛生,雪后的山景更显清新。
云雾缭绕中,山岳庙宇的灯火隐约可见,洛阳的旅人夜宿寺庙。
服食草药以修身,持斋的同时也折枝为礼,唯有诗歌和道德亲近于心。
经历了多次的离别,手中的麈尾(古时辩论或讲学时用的道具)始终不离身。
注释
遥见:远远地看见。
登山处:登山的地点。
青芜:长满青草的荒地。
雪后春:雪后的春天景象。
云深:云雾深厚。
岳庙:山岳的庙宇。
寺宿:在寺庙里过夜。
洛阳人:来自洛阳的人。
饵药:服用草药。
将斋:持斋,即吃素。
折:折取。
唯诗与道亲:只有诗歌和道德亲近。
凡经:总共经历了。
几回别:几次离别。
麈尾:拂尘,这里指辩论或讲学时手持的道具。
不离身:始终带在身边。
鉴赏

这首诗描绘了一位修行者登山的景象,以及诗人与之离别时的情感和对道法的执着。开篇"遥见登山处,青芜雪后春",通过远眺登山处的景色,传达出一份清幽与静谧,似乎时间在这里凝固了,春意萌动却又被大自然的苍茫所掩盖。紧接着"云深岳庙火,寺宿洛阳人"则是对远方山庙中烟火氤氲,以及那些寄宿于此的行者生活的一种描摹,这里的“云深”和“寺宿”都为画面增添了几分神秘与宁静。

第三句"饵药将斋折,唯诗与道亲"表达了对待在山中修行之人的关心,他们或许正在准备斋戒之事,而诗人则是通过诗歌来与这份道法相连,传递出一份精神上的契合。"凡经几回别,麈尾不离身"则表达了对友人的思念,无论多次的别离,那些珍贵的记忆如同随身携带的麈尾一样,始终难以忘怀。

整首诗通过对自然景观与人文活动的细腻描写,展现了一种超脱尘世、寄情山水的情怀,同时也反映出诗人对于友人修行之路的理解和支持,以及自己内心深处对文学与道法不可分割的执着。

作者介绍
司空曙

司空曙
朝代:唐   字:文初(《唐才子传》作文明   籍贯:为今天的永年县)

司空曙,唐朝人(约公元七六六年前后在世)字文初,或作文初。(唐才子传作文明。此从新唐书)广平(今河北省广平县)人,约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士,磊落有奇才,与李约为至交。大历十才子之一同时期作家:卢纶,钱起,韩翃。
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