阿谁（ā shuí）的意思：阿谁是指某个人，但因为对方的身份不明确或者不方便直接点名，所以用阿谁来代替。

白骨（bái gǔ）的意思：指人死后只剩下了骨骼，形容人或事物的残破、荒凉。

悲雨（bēi yǔ）的意思：指悲伤的雨，形容悲痛的心情。

悲风（bēi fēng）的意思：形容悲伤凄凉的风声。

春台（chūn tái）的意思：指春天的台子，用来比喻春天美好的景色或时光。

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

覆载（fù zǎi）的意思：指负荷过重，超过承载能力。

孤魂（gū hún）的意思：指没有归宿的灵魂，形容人孤独无助、失落寂寞。

河水（hé shuǐ）的意思：指大河的水流，借指事物的变化和发展。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

黄河（huáng hé）的意思：指黄河，也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

荒绝（huāng jué）的意思：形容荒凉、绝迹。

借春（jiè chūn）的意思：利用春天的力量来解决问题或达到某种目的

枯髅（kū lóu）的意思：指人死后只剩下枯瘦的骨头，形容非常瘦弱、衰弱。

寥廓（liáo kuò）的意思：形容空旷、辽阔。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

穷荒（qióng huāng）的意思：形容贫穷到极点，荒凉无人。

生肉（shēng ròu）的意思：指未经烹调的生肉，比喻没有经验或不成熟的人。

室堂（shì táng）的意思：指家庭、学校、团体等的内部空间或场所。

水滨（shuǐ bīn）的意思：指水边、水旁。

仰天（yǎng tiān）的意思：抬头向天仰望，表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

杳杳（yǎo yǎo）的意思：形容远离、遥远。

再生（zài shēng）的意思：再次出现或复活

招魂（zhāo hún）的意思：通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

振衣（zhèn yī）的意思：指人的衣服被风吹动，形容人的精神振奋、意气风发。

之如（zhī rú）的意思：形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。

这首诗以黄河水滨的白骨为切入点，描绘了历史的沧桑与生命的无常。诗人通过“乾坤覆载何茫茫”这一句，展现了天地间的辽阔与浩瀚，暗示出人类在自然面前的渺小。接着，“达人观之如室堂”，则表达了对人生哲理的深刻理解，即无论外界如何变化，内心的世界依然可以保持平静与宽广。

“黄河水滨多白骨，知是阿谁因甚殁。”这两句直接点出了主题——死亡与哀伤。黄河作为中华民族的母亲河，其岸边的白骨象征着历史的沉痛记忆和无数生命的消逝。诗人通过这一景象，引发了对生命意义的深思，以及对逝者命运的同情。

“悲风悲雨震寥廓，杳杳孤魂何处泊。”这两句进一步渲染了凄凉的氛围，将读者带入一个充满哀愁的世界。悲风与悲雨交织，仿佛在诉说着无尽的悲伤与孤独。孤魂飘荡于天地之间，寻找着安息之所，却似乎找不到归宿，这不仅是对个体命运的感慨，也是对普遍存在的孤独感的描绘。

“谁能振衣登昆崙，穷荒绝漠来招魂。”这两句表达了对超脱生死、寻求灵魂归宿的渴望。昆仑山被视为神圣之地，诗人借此表达了一种超越现实、追求精神解脱的愿望。然而，在“穷荒绝漠”中招魂，意味着这种愿望可能难以实现，体现了对生命终极意义的探索与困惑。

最后，“仰天更借春台烛，照此枯髅再生肉。”这两句充满了浪漫主义色彩，表达了诗人对于生命的美好想象。通过“春台烛”的比喻，诗人希望借助某种神秘的力量，让那些已经消逝的生命得以重生，重获生机。这种想象既是对生命不朽的向往，也是对人性善良与希望的肯定。

综上所述，这首诗通过对黄河白骨的描绘，展现了对历史、生命、孤独、超脱与重生的深刻思考，展现了诗人丰富的情感世界和对生命意义的探索。