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《颂古五十七首·其六》全文
宋 / 释道昌   形式: 偈颂

两头语,未出泥水。非两头语,依前自死。

锡卓然,白日青天

风力还他败坏时,漫天大网生光辉

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诗文中出现的词语含义

败坏(bài huài)的意思:指事物的品质或状态变得糟糕,失去原有的好的状态。

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

风力(fēng lì)的意思:指风的力量,比喻力量强大或势不可挡。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

两头(liǎng tóu)的意思:既要兼顾两个方面或两个对象,不能偏袒一方。

漫天(màn tiān)的意思:形容遍布天空或四处飞舞的景象。

泥水(ní shuǐ)的意思:指粘稠的泥浆或泥土,也比喻粗俗、卑劣的行为或言语。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

天大(tiān dà)的意思:非常重大,极其重要。

锡卓(xī zhuó)的意思:锡卓是一个形容词性成语,表示给予、赐予的意思。

依前(yī qián)的意思:按照以前的方式或顺序进行。

振锡(zhèn xī)的意思:指振奋振作,积极行动,努力进取。

卓然(zhuó rán)的意思:出众,超群

白日青天(bái rì qīng tiān)的意思:在白天的明亮阳光下,天空湛蓝无云,形容社会安定,没有战乱。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道昌所作的《颂古五十七首》中的第六首。它以独特的禅宗语言表达了一种深刻的哲理。首句“是两头语,未出泥水”暗示了言语和思想在世俗与超脱之间徘徊,尚未完全脱离尘世的束缚。接下来的“非两头语,依前自死”则揭示出只有超越对立,才能真正解脱,否则依然会被旧有的观念所困。

“振锡卓然,白日青天”象征着僧人持锡杖坚定前行,追求真理,如同白日当空,光明磊落。最后两句“风力还他败坏时,漫天大网生光辉”,风力象征世间变迁,败坏指的是世俗的困扰,而“漫天大网”则比喻束缚人心的重重障碍。诗人借此表达,在困境中,只有通过强大的内心力量,才能挣脱束缚,让智慧的光芒照亮黑暗。

整体来看,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了禅宗强调直指人心、见性成佛的思想。

作者介绍

释道昌
朝代:宋

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。
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