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《从军行》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[霁]韵

我亲疾痛馀,颐养甘毳

手足不仁扶持赖两弟。

为国庭闱,此行伤进锐。

七尺遂许人,天年不遑计。

远惭狗屠者,好勇诚吾蔽。

亲日既苦短,喜惧徒系

豪杰贵先人,奋扬乘势

利剑苟在掌,即可操宰制。

获报君父雠,于孝乃不细。

努力戎行介胄挥涕

上天苦心,所希锡智慧

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诗文中出现的词语含义

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

不遑(bù huáng)的意思:不可与之相比或媲美。

操宰(cāo zǎi)的意思:指掌握、操纵权力,任意支配、剥削他人。

乘势(chéng shì)的意思:利用外部环境的有利条件来推动自己的事业发展。

奋扬(fèn yáng)的意思:奋勉振作,积极向上地发展、进取。

扶持(fú chí)的意思:支持、帮助、扶助

甘毳(gān cuì)的意思:形容人的品行或言行十分谦虚恭顺,不敢有丝毫的骄傲自满。

狗屠(gǒu tú)的意思:指对狗进行屠宰,比喻残忍对待或虐待弱小无辜的人。

贵先(guì xiān)的意思:珍贵的事物先行,表示重要的事情应该优先处理。

豪杰(háo jié)的意思:指具有勇敢、英勇、豪迈气概的人。

好勇(hǎo yǒng)的意思:形容人虽然勇敢,但不善于战斗或不愿意争斗。

挥涕(huī tì)的意思:挥动泪水,形容悲痛哭泣。

疾痛(jí tòng)的意思:极度的痛苦或痛楚。

介胄(jiè zhòu)的意思:指人物形象的外表或形容人的容貌。

君父(jūn fù)的意思:指君主和父亲,表示君主和父亲对人民和子女的关怀和爱护。

苦心(kǔ xīn)的意思:用心艰苦,努力费心。

努力(nǔ lì)的意思:用心力去做某事,不懈地付出努力。

七尺(qī chǐ)的意思:形容人的身材高大。

戎行(róng háng)的意思:指军队行军出征的场景,也用来形容战争的景象或壮丽的队伍。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

手足(shǒu zú)的意思:手足指的是兄弟姐妹,也可以泛指亲属关系。

遂许(suì xǔ)的意思:实现愿望,达成心愿。

天年(tiān nián)的意思:指人的寿命,也可指人生的年华。

庭闱(tíng wéi)的意思:指家庭内部的纷争和矛盾。

屠者(tú zhě)的意思:指残忍、暴虐的人。

徒系(tú xì)的意思:徒系是一个由两个汉字组成的成语,其中“徒”意为徒弟、学生,而“系”意为系绳、束缚。徒系的基本含义是指学生受到严格的约束和教育,不能自由发展。

为国(wèi guó)的意思:为了国家,为了国家的利益。

喜惧(xǐ jù)的意思:既喜爱又害怕

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

许人(xǔ rén)的意思:表示让人满意、使人愉快。

颐养(yí yǎng)的意思:养育和照料身体,使之健康、安逸。

宰制(zǎi zhì)的意思:指控制、支配、管理。

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

鉴赏

这首诗《从军行》是明代末期至清代初期诗人屈大均所作。诗中表达了诗人对国家的忠诚与对家庭的眷恋之间的矛盾情感,以及对英勇从军、报效国家的决心。

首句“我亲疾痛馀,颐养少甘毳”描绘了诗人因亲人病痛而感到痛苦,同时又因需要照顾亲人而减少了享受生活的机会。接下来的“手足苦不仁,扶持赖两弟”则表明了在照顾亲人时的艰难,幸得兄弟相助。

“为国弃庭闱,此行伤进锐”表达了诗人为了国家利益,不得不离开家庭,踏上征途,内心充满了矛盾和伤感。“七尺遂许人,天年不遑计”则暗示了诗人可能面临的生命危险,对未来的不确定性感到担忧。

“远惭狗屠者,好勇诚吾蔽”表明诗人虽有勇猛之心,但自谦不如那些勇敢的人,同时也表达了对勇敢行为的敬佩。“亲日既苦短,喜惧心徒系”则表达了诗人对亲人生命短暂的哀叹,以及对未知未来的焦虑。

“豪杰贵先人,奋扬在乘势”鼓励人们要像英雄一样,先顾及家人,抓住时机,展现自己的力量。“利剑苟在掌,即可操宰制”比喻拥有权力或机会时,应果断行动,掌握局面。

“获报君父雠,于孝乃不细”强调了报答国家和父母之仇的重要性,孝道不应被忽视。“努力赴戎行,介胄不挥涕”表达了诗人即使身处战场,也要坚强面对,不会轻易流泪。

最后,“上天悯苦心,所希锡智慧”寄托了诗人希望上天能理解他的苦心,并赐予他智慧,以应对未来的挑战。

整首诗情感丰富,既有对亲情的深深眷恋,又有对国家责任的强烈担当,展现了诗人复杂的情感世界和高尚的道德情操。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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