我佛入深山,六载冷相守。
- 诗文中出现的词语含义
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北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。
变作(biàn zuò)的意思:变成,转化为
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。
公案(gōng àn)的意思:公案指的是官府办案的案件。在现代用法中,公案泛指一切案件,特别是引起公众关注的重大案件。
具有(jù yǒu)的意思:拥有、具备某种特质或品质。
漏逗(lòu dòu)的意思:形容人言谈中有意或无意地泄露秘密。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
如旧(rú jiù)的意思:像从前一样,没有改变。
入深(rù shēn)的意思:进入深处,深入其中。
深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。
宛如(wǎn rú)的意思:非常像,如同
修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。
眼皮(yǎn pí)的意思:指眼睛的眼皮,也用来形容睡意浓厚或疲倦时眼皮沉重,难以保持清醒。
一举(yī jǔ)的意思:一次行动或举动
一场(yī chǎng)的意思:一次事情或事件
有言(yǒu yán)的意思:有话要说或有意见要表达。
于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。
赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。
至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。
中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以简洁的语言表达了佛法修行的深刻内涵。首句“我佛入深山,六载冷相守”描绘了佛祖修行的孤寂与坚韧,六年时间在深山中独自坚守。接着,“中夜一举头,南辰对北斗”象征着修行者在深夜静思,仰望天地星辰,寻求宇宙真理。
“于此眼皮穿,一场成漏逗”形象地比喻长时间凝视和冥想导致眼睛疲劳,但修行者并未因此放弃,反而将这种困顿视为磨炼,如同漏壶中的水滴,虽慢但持续不断。诗人强调“普观大地人,此事皆具有”,即每个人都有可能经历这样的修行过程,体验生活的苦涩与磨砺。
最后两句“至今二千年,公案宛如旧”指出这种修行的传统自古以来未曾改变,即使历经两千多年,佛法的核心问题依然如故。而“不见赵州曾有言,修行变作不唧衔”则借赵州禅师的故事,表达修行并非口头说教,而是通过实际行动去体验和领悟,而非仅仅停留在言语层面。
总的来说,这首诗以禅宗视角,寓言式地阐述了修行的艰辛与恒久,以及修行者需深入内心、实践佛法的精神。
- 作者介绍
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纪道德
道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。
听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。
在洗心而息虑,亦知白而守黑。
百姓日用而不知,上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
《纪道德》【唐·杜光庭】道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有踰绳墨。语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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