不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。

垂老（chuí lǎo）的意思：指年纪已经很大，年老体衰。

春秋（chūn qiū）的意思：指时间的流逝、岁月的更迭。

帝城（dì chéng）的意思：帝王的都城，指帝王所居住的城市。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

浮舟（fú zhōu）的意思：指人生短暂，如同漂浮在水上的小船一样，随时可能遇到危险或变故。

见处（jiàn chǔ）的意思：见识和处理事情的能力。

尽心（jìn xīn）的意思：尽心指全心全意、用心尽力。表示做事认真、专注，不敷衍塞责。

孔圣（kǒng shèng）的意思：指孔子和圣人，用来形容学问高深，道德高尚的人。

枯荣（kū róng）的意思：指事物的枯萎和荣耀两种状态，比喻事物的兴衰、荣辱。

老春（lǎo chūn）的意思：指年纪较大的人在春天时仍然保持年轻的精神和活力。

孟叟（mèng sǒu）的意思：指年纪很大的人，尤指智慧和经验丰富的老人。

气命（qì mìng）的意思：指人的命运或运气。

秋成（qiū chéng）的意思：指秋天的收获季节，比喻辛勤努力后取得的丰硕成果。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

盛衰（shèng shuāi）的意思：形容事物兴盛和衰落的过程。

瘦石（shòu shí）的意思：指石头瘦小，形容物体瘦小、瘦弱。

晚年（wǎn nián）的意思：指人的晚年阶段，也指晚年的时候。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

问心（wèn xīn）的意思：指自问自答，心里明白。

无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

消息（xiāo xī）的意思：形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措，心惊胆战。

血气（xuè qì）的意思：指人的精神、气概、豪情壮志。

有如（yǒu rú）的意思：形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿，如同一样。

这首诗是宋代诗人阳枋的作品，名为《和存子侄长吟酆都韵》。从内容来看，诗人通过对自然景象的描绘，表达了自己对生命与宇宙、盛衰变化以及个人修养的深刻理解。

首句“江肥石没浪壮激”，形象地描绘出江水丰盈，石头在波涛中显得雄伟而有力量。紧接着，“水瘦石露滩无声”则表现了相反的情景，水流减弱，石头露于水面，似乎失去了先前的壮观，但却另有一番静谧。

接下来的“丛深鹿来平都重，林槭鹿去平都轻”，通过鹿的行动，隐喻了人在社会中的地位变化。鹿在丛深时步履沉稳，象征着人在职场或社会中地位提升时的稳健；而鹿离去时步履轻盈，则是指人一旦失势，便轻易被世事所遗忘。

“消息盛衰有如此，斯理见处须分明”则表达了诗人对生命变化规律的洞察。这里的“消息”可以理解为生活中的种种信息和体验，“盛衰”指的是繁荣与衰败，而“斯理”是指自然法则或宇宙运行的规律。这两句强调了对于生命、社会现象等变化，需要有清醒的认识。

诗中还提到孟叟（孟子）和孔圣（孔子），表明诗人对这两位哲学家的崇敬。他们都是中国历史上极具影响力的思想家，而“孟叟晚年尽心作，孔圣垂老春秋成”则是说二人在暮年时仍然致力于学问和教化，这种精神状态被誉为是“春秋成”，即达到了一种完美的境界。

至于“当知血气命于志，不同万物殊枯荣”，诗人强调了人的精神意志与自然界万物的不同。这里的“血气”指的是生命活力，“志”是指人的意志和追求，而“不相同万物殊枯荣”则表明人类追求的高贵和独特性，不应像大自然中其他事物那样，随着时间而生长、衰老。

最后，“好向先生问心极，万里浮舟入帝城”，诗人表达了对智慧和精神境界的追求。这里的“先生”可能是指某位师承或高僧，而“问心极”则是在询问如何达到内心的极致；“万里浮舟入帝城”是一个象征性的表述，意味着通过修行或者深刻的思考，可以达到一种精神上的至境。

总体来看，这首诗不仅展示了诗人的文学功底，更是对生命、宇宙和个人修养的一种哲学思考。