《永丰疫疠事佛人多死》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
差择（chà zé）的意思：差择指选择时出现困难，难以决定。
长斋（cháng zhāi）的意思：指长时间的禁食，特指佛教徒在特定时期内斋戒，不食五辛，以清净心灵。
底事（dǐ shì）的意思：底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。
佛家（fó jiā）的意思：指佛教门派或佛教徒。
还葬（hái zàng）的意思：指给死者举行追悼会或祭奠仪式。
礼佛（lǐ fó）的意思：指对佛教像或佛的形象表示尊敬或敬仰。
天行（tiān xíng）的意思：指自然界中天体运行的规律，也用来形容事物按照自然规律发展、变化。
未芽（wèi yá）的意思：指事物尚未发展成形，还处于初期阶段。
长斋礼佛（cháng zhāi lǐ fó）的意思：指人长时间持续地修行、冥想或虔诚地礼佛。
- 翻译
- 在小小的城镇里，战争遗留的种子还未发芽。
人们聚集起来，收敛悲伤，用大批车辆搬运遗体进行安葬。
- 注释
- 斗邑：小城镇。
军馀：战争剩余。
种未芽：种子未发芽，比喻战争的创伤尚未恢复。
敛形：收敛形骸，指处理死者遗体。
还葬：归葬，安葬。
复千车：用很多车辆运送。
天行：自然运行，这里暗指命运。
底事：何事，为什么。
无差择：没有差别对待。
偏入：偏偏进入。
长斋：长期斋戒。
礼佛家：信奉佛教的人家。
- 鉴赏
这首诗描绘了永丰地区在瘟疫肆虐之后，人们纷纷转向佛教寻求庇护的情景。"斗邑军馀种未芽"暗示战乱后人口稀少，农业尚未恢复生机，而"敛形还葬复千车"则揭示了疫情严重，死亡人数众多，以至于需要大量车辆运载尸体。诗人通过"天行底事无差择"表达对天灾无常的无奈，为何这样的灾难偏偏降临到虔诚礼佛的人群中，流露出对生命无常和命运不公的感慨。整首诗以简洁的语言，揭示了当时社会的苦难与信仰的矛盾。
- 作者介绍
-
陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
烛影摇红.攸县山行遇雨
微雨空濛，青山一带如烟隔。
绿杨霜后正凋枯，特地蒙恩泽。野草何知喜悦。
谓春转、江湘二月。冻云覆水，朔吹鸣条，较来还别。
仄径游泥，马蹄滑处频蹉跌。
天时人事好商量，合变峰头雪。大地园林寒彻。
尽飞起、滕王蛱蝶。衡山南去，报个丰年，腊前三白。
哀按察华容八厓周公
海内诗家流，按察名不细。
仰溯风雅源，俯拾文选例。
词锋捷如神，学海荡无际。
洒翰迅风雨，旁视惊巨丽。
士衡允如流，正平岂停缀。
居诸几何间，充栋积篇系。
奇葩灿繁英，野鹤抗孤唳。
众人恶其上，转面生怒恚。
矧兹豪士怀，高论激当世。
万乘犹可干，岂复避贵势。
铄金每潜机，下石憎毒厉。
青云竟塌翼，黄壤俄挥涕。
楄心愤难平，几欲愬上帝。
观风临德乡，感旧重悲逝。
惨怛堂上容，酸悽草间祭。
结念江汉灵，愁云暗松桂。
潇江泛舟入道州
潇江清且驶，舍车泛轻舠。
稍恬荡漾趣，暂谢登顿劳。
石脚插潭腹，危峰叠争高。
牵夫不可度，孤猿攀树号。
滩水日倾泻，触石怒成涛。
游鱼掷影过，尾赤惮所遭。
绝流百具备，嗟尔将焉逃。
信哉法网密，民生始嗷嗷。
周公有令典，无取斯鞅曹。