蜗银真白俗，鲗墨莽钟肥。
《后雁字十九首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不违（bù wéi）的意思：不违反，不违背
抗坠（kàng zhuì）的意思：抵抗、抵挡、承受住坠落的压力。
灵心（líng xīn）的意思：指心灵敏锐，思维敏捷，富有洞察力和智慧。
偏傍（piān bàng）的意思：指依靠、倚靠、依附。
肉飞（ròu fēi）的意思：指战场上人员伤亡惨重，尸体四散飞溅的景象。
水上（shuǐ shàng）的意思：比喻在困境中艰难地维持生计。
湘水（xiāng shuǐ）的意思：指湖南的湘江水，比喻文采卓越的女子。
禹碑（yǔ bēi）的意思：指古代传说中大禹治水的功绩，比喻治理事物有方，功绩卓著。
真白（zhēn bái）的意思：真实无瑕疵，纯洁无暇。
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作的《后雁字十九首》中的第三首，描绘了雁群飞翔的景象以及诗人对自然的感悟。"抗坠引清微"，形象地刻画了大雁振翅高飞，抵御重力，引领着队伍向着清冷而深远的天空翱翔，展现了雁阵的坚韧与秩序。"灵心挟肉飞"，则寓言般地表达了雁群的精神力量，它们的心灵仿佛带着肉体一同飞翔，寓意着团结和自由。
"蜗银真白俗，鲗墨莽钟肥"，运用比喻，将雁的羽毛比作蜗牛壳上的银白色，暗示其纯洁无暇；又以深色的墨鱼墨来形容雁群的密集，形成鲜明对比，象征着雁群的丰富多样和动态之美。
"主乙疑无定，偏傍竟不违"，暗指雁群在飞行中不断变换队形，似乎没有固定的规律，但始终保持着整体的协调，体现了雁群的智慧和纪律。
最后两句"方春湘水上，拓得禹碑归"，将场景转移到春天的湘江边，暗示着雁群在迁徙途中找到了适宜的栖息地，同时也借拓禹碑的典故，寓言般地表达了诗人对历史文化的追思，以及对自然与人文和谐共处的向往。
总的来说，这首诗通过细腻的描绘和富有哲理的比喻，展现了雁群的生动画面，同时也融入了诗人的情感和思考，具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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