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《木兰祠》全文
清 / 黄景仁   形式: 七言律诗  押[支]韵

替耶征战蛾眉,劝孝如何史笔遗。

一自当窗抛杼柚,直从绝塞采焉支

明驼归里同伴白骨荒愧健儿

乐府歌篇今尚在,谁将箫管费神祠。

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

费神(fèi shén)的意思:费力气,耗费精力

歌篇(gē piān)的意思:指歌曲或诗文的篇章。

归里(guī lǐ)的意思:回到原来的地方或归属的范围内

荒愧(huāng kuì)的意思:指心灵空虚、思想贫乏,没有任何价值和意义。

健儿(jiàn er)的意思:指身体强壮、有力气的人,也用来称赞勇敢、有才华的人。

乐府(yuè fǔ)的意思:指古代宫廷中负责作乐、歌咏的官署,也泛指古代作乐、歌咏的集体或地方。现在用来形容歌咏或作诗的地方。

明驼(míng tuó)的意思:指明显的痕迹或迹象。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

神祠(shén cí)的意思:神祠是指供奉神灵的庙宇或神殿。在成语中,神祠通常用来比喻一个地方非常神圣、庄严,不容侵犯。

史笔(shǐ bǐ)的意思:指历史记载的文字,也可用来形容文章或笔墨的能力。

同伴(tóng bàn)的意思:指与自己有着相似经历、相同兴趣爱好或共同目标的人,可以互相陪伴、支持和相互帮助的伙伴。

箫管(xiāo guǎn)的意思:箫管是一个指代音乐乐器箫和管的合成词语,用来比喻掌握和控制权力或者职位。

焉支(yān zhī)的意思:指人或事物互相依存、相互依赖的关系。

一自(yī zì)的意思:自己一个人,独自一人

征战(zhēng zhàn)的意思:指战争或军事行动中的征服和战斗。

杼柚(zhù zhú)的意思:指人的行为言语不真实,虚伪做作。

自当(zì dāng)的意思:应该,理应

鉴赏

这首诗《木兰祠》由清代诗人黄景仁所作,通过细腻的笔触描绘了花木兰的英勇事迹与复杂情感,展现了对巾帼英雄的敬仰与感慨。

首联“替耶征战属蛾眉,劝孝如何史笔遗”开篇即以强烈的对比手法,将女性花木兰的英勇与传统社会对女性角色的期待形成鲜明对照,提出对历史记载中女性形象的反思。花木兰代父从军,不仅体现了她的勇敢与智慧,也挑战了当时社会对女性角色的传统认知,使得“劝孝”的传统道德在她身上显得尤为独特而深刻。

颔联“一自当窗抛杼柚,直从绝塞采焉支”进一步描述了花木兰从军前后的转变。从“当窗抛杼柚”的家庭生活到“直从绝塞采焉支”的战场生涯,这一转变不仅是物理空间上的跨越,更是角色身份和内心世界的巨大转变。花木兰的这种选择,既是对家庭责任的担当,也是对国家与民族大义的忠诚体现。

颈联“明驼归里惊同伴,白骨填荒愧健儿”描绘了花木兰凯旋归来的场景。她的归来不仅震惊了同伴,更让读者感受到战争的残酷与牺牲的沉重。同时,通过“白骨填荒”这一细节,诗人表达了对战争中牺牲者的哀悼与对和平的渴望。

尾联“乐府歌篇今尚在,谁将箫管费神祠”则将话题转向了后世对花木兰故事的传承与纪念。乐府歌篇记录了花木兰的故事,但真正将她铭记于心的,是那些为她建造神祠、吹奏箫管的人们。这一句不仅强调了花木兰故事的流传,也暗含了对后人纪念方式的思考,以及对英雄精神永恒价值的肯定。

整体而言,《木兰祠》通过对花木兰这一经典形象的重新解读,不仅赞美了她的英勇与智慧,也引发了对性别角色、历史记载、英雄纪念等多层面的深入思考,展现了黄景仁作为诗人独特的艺术视角与人文关怀。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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