《逍遥咏·其四》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不成（bù chéng）的意思：表示事物不能达到预期的结果或目标，也可表示否定的意思。
初一（chū yī）的意思：指新的一天或新的开始。
从初（cóng chū）的意思：从一开始，从最初阶段
道从（dào cóng）的意思：道理或真理来源于实践和经验。
狐疑（hú yí）的意思：形容心中疑虑不定，犹豫不决。
轻生（qīng shēng）的意思：指对待生命不重视，轻视生命的存在。
三清（sān qīng）的意思：指道教中的三位神仙，即玉清、上清、太清，也泛指道教的三个层次。
圣境（shèng jìng）的意思：指非凡的境地或至高无上的境界。
五行（wǔ xíng）的意思：五行是中国古代哲学中的重要概念，指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质，也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。
逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
雅淡（yǎ dàn）的意思：雅淡指的是文艺作品或言行举止的风格清雅、淡泊，不炫耀、不浮夸。
疑事（yí shì）的意思：疑问的事情或情况
依仗（yī zhàng）的意思：依赖、仰赖、倚靠
异端（yì duān）的意思：
◎ 异端 yìduān
(1) [strange omen]∶异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼
攻乎异端,斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注:“非圣人之道,而别为一端。” 焦循补疏:“各为一端,彼此互异。”
(2) [heterodoxy;heresy]∶古代儒家称其他学说、学派为异端一变（yī biàn）的意思：形容事物发生翻天覆地的变化。
阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。
- 注释
- 我：主语，指代诗人自己。
达：达到，领悟。
逍遥理：自由自在的道理，超脱世俗的智慧。
阴阳：中国古代哲学中的两个对立面，象征变化。
五行：金、木、水、火、土，古人认为它们代表世间万物。
道：道路，这里指人生道路或宇宙法则。
初一变：最初的起源，不断演变。
德：道德，品德。
混三清：道教概念，指太清、上清、玉清三个天界，表示道德的至高无上。
圣境：神圣的境地，高尚的境界。
堪：能够，足以。
狐疑：犹豫不决，疑惑不定。
事不成：事情无法成功。
异端：偏离正统的思想或行为。
违：违背，违反。
雅淡：高雅淡泊，高尚的品性。
返祸：返回灾难，带来灾祸。
自轻生：自取灭亡，轻视自己的生命。
- 翻译
- 我已领悟了逍遥的真理，遵循着阴阳五行的变化规律。
道路始于初始，不断发展变化，道德与天地三清的和谐相合。
在神圣的境界中，可以依靠和实践，疑惑之事难以达成。
偏离正道的异端不符合高雅淡泊的原则，最终会招致灾祸，轻视生命。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家赵炅的作品，名为《逍遥咏（其四）》。从内容来看，这是一首探讨道德修养与自然法则关系的哲理诗。
"我达逍遥理"表明诗人已经领悟了超脱世俗、追求精神自由的道理，"阴阳运五行"则展示了一种宇宙观念，即万物都受制于阴阳五行之中。"道从初一变"意味着一切道理自始至终只有一个根本变化，而"德合混三清"则是说修养到极致可以达到与天地同一的纯净境界。
接下来的两句"圣境堪依仗，狐疑事不成"表达了对高尚道德境界的追求和对犹豫不决态度的批评。最后两句"异端违雅淡，返祸自轻生"则指出那些背离正道、浅薄无知的行为最终只会带来灾难。
整首诗通过对宇宙法则和人生修养的思考，传达了诗人对于理想境界的向往，以及对于错误信念和不端行为的警示。
- 作者介绍
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