《日本杂事诗·其八十五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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常世（cháng shì）的意思：长久的世界，永恒的存在。
跪拜（guì bài）的意思：跪下行礼，表示极度敬重或崇拜。
桂宫（guì gōng）的意思：指帝王的宫殿，也用来形容美好的境地。
橘黄（jú huáng）的意思：形容颜色鲜艳明亮的橘子的颜色。
三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。
神社（shén shè）的意思：神社是指供奉神灵的场所，也可以指神庙。
题名（tí míng）的意思：指为了表彰某人或某物的优秀之处而给予荣誉的名字或称号。
巫风（wū fēng）的意思：形容言辞犀利，能够打动人心。
知常（zhī cháng）的意思：了解常情常理，知道事物的常态和规律。
- 鉴赏
这首诗《日本杂事诗(其八十五)》由晚清诗人黄遵宪创作，以独特的视角描绘了日本的宗教习俗与社会生活。诗中通过“三千神社尽巫风”一句，展现了日本广泛存在的神社与祭祀活动，暗示了日本文化中对神灵的崇拜与信仰的深厚根基。接下来，“帐底题名列桂宫”则可能是指在祭祀或庆典时，人们在帐幕下写下名字，仿佛进入了某种神圣的殿堂，体现了参与者的虔诚与仪式感。
“蚕绿橘黄争跪拜”这一句，形象地描绘了日本农业社会中，人们在收获季节对自然的感恩之情，通过跪拜的形式表达对丰收的祈求和对自然界的敬畏。这里的“绿”和“黄”分别代表了春季的绿色作物和秋季的黄色果实，象征着生命与丰收的循环。
最后一句“不知常世是何虫？”则以一种反问的方式，表达了对日本社会现象的思考与反思。这句话似乎在探讨，在这个看似有序的社会中，人们是否真正理解了自己的存在意义，或是被某种无形的力量所驱动，如同昆虫般遵循着既定的规则生活。这种深层次的哲学思考，反映了诗人对于社会现象的独特洞察和对人性的深刻反思。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考，展现了日本文化中的宗教信仰、社会生活以及对人类生存状态的哲学性探讨，体现了黄遵宪作为一位具有国际视野的诗人，对不同文化现象的敏锐感知与深刻理解。
- 作者介绍
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
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