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《寄题建安公梅山堂》全文
宋 / 张栻   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

公山色近庭除胜日供公几杖馀。

千古谩传栖迹地当年谁忆爱君书。

丹心炯炯无间白发星星不用锄。

待得斯民奠枕归来端亦爱吾庐

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拼音版原文全文
jiànāngōngméishāntáng
sòng / zhāngshì

méigōngshānjìntíngchúshènggònggōngzhàng

qiānmànchuándāngniánshuíàijūnshū

dānxīnjiǒngjiǒngyuánjiānbáixīngxīngyòngchú

dàimíndiànzhěnguīláiduānài

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

待得(dài de)的意思:等待得到;等得住

丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

奠枕(diàn zhěn)的意思:指为已故的人准备安葬所需的棺材枕头,比喻为人准备后事。

公山(gōng shān)的意思:指公共的地方或事物。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

迹地(jì dì)的意思:指人或动物经过后留下的痕迹或痕迹所在的地方。

几杖(jǐ zhàng)的意思:几根拐杖,指短时间内就能完成的事情。

炯炯(jiǒng jiǒng)的意思:形容眼睛明亮有神

梅公(méi gōng)的意思:指一个人以养梅花为爱好,专心致志,不受外界诱惑和干扰,追求自己的理想。

栖迹(qī jì)的意思:指动物栖身的地方,也可用来比喻人的居住或活动地。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

山色(shān sè)的意思:山的景色、山的颜色

胜日(shèng rì)的意思:指事物达到最好、最美好的时刻或状态。

斯民(sī mín)的意思:指人民,民众。

庭除(tíng chú)的意思:指清除内外庭院的杂草,比喻清除害群之马,除去害人之事物。

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。

星星(xīng xīng)的意思:小小的火苗也能引发大火势。形容事物发展初期虽然微弱,但具有无限的潜力。

注释
梅公山色:指梅公山的美景。
庭除:庭院。
胜日:好日子。
几杖:杖藜,代指悠闲生活。
栖迹地:隐居的地方。
爱君书:怀念您过去的读书时光。
丹心炯炯:赤诚的心。
无间:没有间隙,一心一意。
白发星星:形容头发斑白。
斯民:百姓。
奠枕:安枕无忧。
吾庐:我的房子,这里指简朴的居所。
翻译
梅公山的景色近在庭院,美好的日子足够您闲适度日,享受杖藜漫步。
长久以来,人们只是传说这里是隐居之地,但又有谁还记得您曾钟爱的书卷时光。
您的赤诚之心始终如一,无需刻意掩饰,满头白发也无需担忧岁月的痕迹。
等到百姓都安居乐业,枕头安稳,那时您回归,定会更加珍爱这简朴的居所。
鉴赏

这首诗是宋代文学家张栻的作品,名为《寄题建安公梅山堂》。从内容来看,诗人通过描绘梅花和山色,表达了自己对梅花之美的欣赏,以及对过去历史人物的怀念和对现实生活的满足。

首句“梅公山色近庭除”,设定了一种幽静、宁谧的环境氛围。这里的“梅公”指的是建安公梅尧臣,他是唐代文学家,也是诗人张栻崇拜的人物之一。“山色近庭除”则形象地描绘出梅花之美,如同远处山色的映照,给人以清新脱俗的感觉。

接着,“胜日供公几杖馀”,表达了诗人对梅尧臣的敬意和怀念之情。他每天都会拿起几枝梅花来纪念这位前辈文学家。这里的“胜日”指的是美好的时光,可能是指春季梅花盛开的时候。

第三句“千古谩传栖迹地”,则是诗人对历史人物遗迹的感慨。诗人通过这种表达,展示了自己对于过去文化和文学遗产的尊重与怀念。“当年谁忆爱君书”进一步表露了诗人对梅尧臣及其作品的深厚情感。

“丹心炯炯元无间”,这里的“丹心”象征着纯洁和忠诚,说明诗人的内心世界非常纯净,不掺杂任何私心杂念。而“白发星星不用锄”则是对现实生活的一种满足和接受。诗人尽管年迈,但依然保持着乐观的心态,对生命的美好持有一份珍惜。

最后两句,“待得斯民俱奠枕,归来端亦爱吾庐”,表达了诗人对生活的期待与满足。他希望能够和普通百姓一样,安然入睡,同时也期待着归家后的温馨场景。这里的“端”字意味着一种平静、祥和的状态。

总体来看,这首诗不仅展现了诗人的文学情操,也反映出了他对生活的积极态度和对自然之美的深刻感悟。

作者介绍
张栻

张栻
朝代:宋   号:南轩   籍贯:南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)   生辰:1133年9月15日——1180年3月22日

张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。 
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