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《送张道士归山用唐人韵》全文
明 / 王恭   形式: 五言律诗  押[文]韵

烟霞久别归去元君

养道看黄老,将身白云

人依松作伴,身远鹤同群。

回首千峰暮,瑶歌鸟外闻。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

将身(jiāng shēn)的意思:指以身作则,表现出高尚的品质和行为。

久别(jiǔ bié)的意思:长时间分离或离开后再次相聚

鸟外(niǎo wài)的意思:形容人离开家乡或原来的地方,到外地或陌生的环境中生活。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

养道(yǎng dào)的意思:修养道德修养,培养道德品质。

元君(yuán jūn)的意思:指古代官员或封建王子。

作伴(zuò bàn)的意思:一起行动或者陪伴在一起

鉴赏

这首明代诗人王恭的《送张道士归山用唐人韵》描绘了一幅宁静而超然的隐逸生活图景。首句“烟霞宁久别”,表达了对自然美景的留恋和对张道士回归山林的深深祝愿,暗示了他们之间的深厚情谊。次句“归去礼元君”,元君可能指的是道教中的神仙,张道士归山仿佛在向道家的精神领袖致敬。

“养道看黄老”一句,黄老指黄帝与老子,是道家的重要代表人物,表明张道士追求的是修道养生的生活方式。“将身寄白云”则进一步强调了他与世无争,寄情山水的决心。

“人依松作伴,身远鹤同群”两句,通过人与松树、鹤的共生画面,展现了张道士超脱尘世,融入自然的境界。最后,“回首千峰暮,瑶歌鸟外闻”描绘了道士归山后的景象,傍晚时分,回首望去,连绵的山峰在暮色中显得更加宁静,而远处传来的仙音,更增添了神秘与悠远的韵味。

整体来看,这首诗以送别为题,却更多地传达出对隐逸生活的向往和对道家精神的赞美,体现了诗人对张道士的祝福和对清静无为生活的敬仰。

作者介绍
王恭

王恭
朝代:明   字:安仲   籍贯:长乐沙堤   生辰:1343-?

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 
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