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《阙雨寄程云壑》全文
元 / 蓝仁   形式: 七言律诗  押[先]韵

十处结淋九涸泉,几人奔走祇堪怜。

自焚虚拟之推死,私祭难销孝妇愆。

渐恐扬尘海水,久知垂象星躔

梅峰隐者非忘世,也向云间礼孔仙。

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诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

垂象(chuí xiàng)的意思:指古代祭祀时,用象牙或玉石雕刻的象,用绳子悬挂在祭坛上,表示神灵的降临。后来泛指某种事物或现象的出现,预示着某种情况或事件的发生。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

私祭(sī jì)的意思:私自举行祭祀

忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。

孝妇(xiào fù)的意思:指对丈夫极为孝顺的妻子,形容妇女对丈夫忠诚尽职。

星躔(xīng chán)的意思:指星星闪烁、亮光闪耀的样子。

虚拟(xū nǐ)的意思:指虚幻、不真实的状态或事物。

扬尘(yáng chén)的意思:指车马奔驰、尘土飞扬的景象。

云间(yún jiān)的意思:指高山之间的云雾弥漫,形容风景优美、宜人。

自焚(zì fén)的意思:自己放火烧毁自己

鉴赏

这首诗描绘了十处水源干涸,人们奔走无水的艰难情景,表达了对民生疾苦的深深同情。诗人借“自焚虚拟之推死”和“私祭难销孝妇愆”,寓言式的表达了对社会不公和冤屈的无奈,暗示了公正与救济的缺失。接下来的“渐恐扬尘侵海水”和“久知垂象动星躔”则进一步渲染了环境的恶化和天象的异变,寓意着人心惶惶和时局动荡。

最后两句“梅峰隐者非忘世,也向云间礼孔仙”,以梅峰隐士为例,他虽然身处山林,但并未完全忘却世间疾苦,仍然向孔子这样的圣贤表达敬意,体现了诗人对道德坚守和人文关怀的精神追求。整体来看,这是一首寓言深沉、情感饱满的悯民诗,反映了元末明初社会的现实问题和诗人的人文情怀。

作者介绍

蓝仁
朝代:元   籍贯:崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)   生辰:1315-?

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 
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