一跣或移日，遇狂还自歌。
原宪岂尝病，赐也徒来过。
《避暑》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
拔俗（bá sú）的意思：摆脱庸俗，追求高尚的品德和行为。
饱煖（bǎo nuǎn）的意思：指食物充足、温暖。形容生活富裕、温馨。
彼此（bǐ cǐ）的意思：互相；相互之间
惭耻（cán chǐ）的意思：感到羞愧和不好意思。
耻心（chǐ xīn）的意思：指因为做了不光彩的事情或受到羞辱而感到内心愧疚和羞耻的心情。
富贵（fù guì）的意思：指财富和地位的富裕和高贵。
火天（huǒ tiān）的意思：火天是一个形容词，用来形容天气炎热、烈日炎炎的情况。
贱事（jiàn shì）的意思：指卑鄙、卑劣、可耻的行为或事情。
考古（kǎo gǔ）的意思：考古是指通过对古代文化遗存的发掘、研究和分析，来了解古代社会、历史和文化的学科。
冷齿（lěng chǐ）的意思：形容食物、饮料等冷得刺激牙齿。
贫贱（pín jiàn）的意思：形容贫穷和贱贫的状态。
去就（qù jiù）的意思：表示选择或决定去或不去的意思。
热火（rè huo）的意思：形容火势旺盛或热闹非凡的场面。
人影（rén yǐng）的意思：人的身影或形象
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。
无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。
贤科（xián kē）的意思：指有才干和品德的人。
虚堂（xū táng）的意思：指空虚无物的堂屋，比喻虚假的言辞或空洞的学问。
移日（yí rì）的意思：移动太阳，指时间的推移，形容光阴的流逝。
饮香（yǐn xiāng）的意思：饮用花香，形容生活富足、安逸。
有志（yǒu zhì）的意思：有远大的志向和抱负。
枕山（zhěn shān）的意思：枕着山头睡觉，比喻依仗权势，不顾民众疾苦。
- 翻译
- 富贵的责任重大，羞耻之心又该如何应对。
贫穷卑微的生活简单易处理，吃饱穿暖已经让我感到很幸运。
酷暑如火遍天下，我却在凉爽的堂屋中枕着山石休息。
超凡脱俗的人厌恶人群，选拔贤才依据古训。
冷水漱口使我牙齿打颤，美酒入口让我脸颊微红。
有时一天只走一步，遇到疯狂时还会独自歌唱。
每个人都有自己的选择，无需互相指责。
原宪从未因贫困而病倒，孔子的学生子贡也只是来访而已。
- 注释
- 责：责任。
惭耻：羞耻之心。
贫贱：贫穷卑微。
虚堂：凉爽的堂屋。
山阿：山边。
拔俗：超凡脱俗。
考古：依据古训选拔。
噤：打颤。
酡：微红。
跣：赤脚。
狂：疯狂。
去就：选择离去或留下。
诃：指责。
原宪：孔子弟子，以清贫著称。
赐也：孔子弟子子贡。
- 鉴赏
这首诗描绘的是一个避暑的场景，从富贵与贫贱的对比，到自然山水的享受，再到个人内心世界的自在，这一切都构成了诗人李觏在避暑中的所见所感。
首先，“富贵责且重，惭耻心如何”表达了对于身负重任的富贵之人，他们的内心可能承受着不为人知的压力和羞愧。接着，“贫贱事易了，饱煖幸已多”则写出了相对简单而平静的生活状态，贫贱之人在温暖中享受着生活的美好。
“大热火天下，虚堂枕山阿”描述了一种避暑的自然环境，其中“虚堂”指的是空旷的厅堂，而“枕山”则是将山当作枕头，这里诗人借此形象描绘出一种与自然亲密接触的情景。
“拔俗嫌人影，考古分贤科”中，“拔俗”意味着超脱世俗，“嫌人影”可能指的是对世间纷扰的不满，而“考古分贤科”则是在寻找历史上的智慧和美德，这里诗人表达了对古代文化的向往。
“漱冷齿双噤，饮香颜半酡”写出了诗人在避暑中享受清凉与美酒，带有一丝醉意的悠然自得之情。
“一跣或移日，遇狂还自歌”表达了诗人面对生活中的突发事件，即便遭遇狂风暴雨，也能自在地唱出自己的歌声，这里体现出了诗人的豁达与乐观。
最后，“去就各有志，彼此无相诃。原宪岂尝病，赐也徒来过”写出了对待人接物的态度，每个人都有自己追求和选择，不必互相指责，而“原宪岂尝病”则是对过去法令的怀疑，“赐也徒来过”表达了诗人对于那些虚名浮利的东西持有质疑态度。
总体来说，这首诗通过描绘避暑生活，抒发了诗人对于自然、历史和个人内心世界的深切感悟。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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