《阁夜示茂秦·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白首（bái shǒu）的意思：指头发变白，代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。
病起（bìng qǐ）的意思：指病情突然加重或恶化。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
出樽（chū zūn）的意思：指酒樽中的酒已经喝完，意味着酒已经喝尽。
归心（guī xīn）的意思：指思念、思念家乡、思念亲人的心情。
还来（hái lái）的意思：回来，再来
明日（míng rì）的意思：指事物的光辉或美好只是短暂的，转瞬即逝。
清角（qīng jiǎo）的意思：指清除角落，比喻彻底清除隐患、消除隐患。
三台（sān tái）的意思：三个台子，指三个重要的地方或角色。
时事（shí shì）的意思：指当前社会上引起广泛关注的事情或事件。
霜清（shuāng qīng）的意思：形容天气寒冷，冰冷清澈。
问字（wèn zì）的意思：指对某一问题进行探求、询问或解答。
相怜（xiāng lián）的意思：相互怜悯、同情对方的困境或不幸。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人李攀龙所作的《阁夜示茂秦（其三）》。诗中表达了诗人病愈后对时局的忧虑和对归隐生活的向往，以及在官场与文人间的复杂情感。
首联“病起看时事，归心不可裁”，诗人从病中恢复，开始关注外界的时事，内心的归隐之意却难以割舍。这里既有对现实的无奈，也有对宁静生活的渴望。
颔联“著书官欲罢，问字客还来”，描述了诗人虽然有著书立说的意愿，但官场的压力可能使这一计划难以实现；然而，文人墨客的来访，又为他的生活增添了几分文雅与乐趣。这反映了诗人既追求精神世界的独立，又无法完全脱离世俗的羁绊。
颈联“月出樽堪满，霜清角自哀”，描绘了一幅月下饮酒、霜天吹角的画面。月光下的酒杯充满着诗意，而霜天中的号角则显得悲凉。这一联通过自然景象的对比，表达了诗人内心复杂的情感：既有对美好事物的欣赏，也有对世事无常的感慨。
尾联“相怜成白首，明日阻三台”，意味着诗人与友人的深厚情谊让他们共同经历了岁月的洗礼，最终都白发苍苍。然而，未来的相聚却因某种原因变得遥不可及。“三台”在这里可能象征着高官显位，暗示了诗人对仕途的无奈与对友情的珍视。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对个人命运、社会现实以及人际关系的深刻思考，体现了明代文人特有的忧国忧民情怀和对理想生活的向往。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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《同微之赠别郭虚舟鍊师五十韵》【唐·白居易】我为江司马，君为荆判司。俱当愁悴日，始识虚舟师。师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。不闻姑射上，千岁冰雪肌。不见辽城外，古今冢累累。嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。授我参同契，其辞妙且微。六一閟扃鐍，子午守雄雌。我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。二物正欣合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。万寿觊刀圭，千功失毫釐。先生弹指起，姹女随烟飞。始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。追我复追君，次第承恩私。官虽小大殊，同立白玉墀。我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。直躬易媒孽，浮俗多瑕疵。转徙今安在，越峤吴江湄。一提支郡印，一建连帅旗。何言四百里，不见如天涯。秋风旦夕来，白日西南驰。雪霜各满鬓，朱紫徒为衣。师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。云间鹤背上，故情若相思。时时摘一句，唱作步虚辞。
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