《杖》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的画面，以“杖”为题，通过细腻的笔触展现了杖与自然、人物之间的和谐关系。首句“青藜携作杖”，巧妙地将杖与青藜结合，不仅形象地描绘了杖的颜色，也暗示了杖的材质可能为竹或木，增添了几分自然之感。接着，“霞色照人明”一句，运用了霞光的明亮来衬托杖的光辉，不仅突出了杖的材质之美，也营造出一种超凡脱俗的氛围。
“偶过刘中垒，翻疑太乙精。”这两句则进一步深化了主题。诗人偶然遇见了刘中垒，却误以为对方是太乙精，这一细节不仅体现了对刘中垒的敬仰之情，也暗含了对杖所蕴含的神秘力量的赞叹。太乙精在古代神话中常指神仙或仙器，此处用以形容杖，既是对杖本身价值的肯定，也是对杖背后蕴含的超凡魅力的赞美。
整体而言，这首诗通过对杖的描绘，不仅展现了其物质层面的美，更深入挖掘了其象征意义和精神内涵，表达了诗人对自然、对美好事物的向往与崇敬之情。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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龙砂大疫谣
妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。
一家疫死两三人，竟有全家剩一个。
一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。
家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。
东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。
急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。
草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。
亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。
殡于田，田有黍。殡于山，山有主。
仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。
三伏暑，六月天。
残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。
饮之者立毙，触之者立颠。
因之疫氛传染广大而无边。
有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。
盍申醮祀驱邪魔。钟鼓备陈，牲醴其罗。
斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。
岂知迪吉者少而遘凶者仍多。
吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。
夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
《龙砂大疫谣》【清·张洵佳】妖云黑眚空中过，疫鬼被发当门坐。一家疫死两三人，竟有全家剩一个。一个买棺出外走，皇皇然如丧家狗。家中死人无人守，涕泣请邻人，邻人尽摇手。东家买棺，西家买棺，郊衢杂遝买已完。急觅一棺到家殓，尸虫出户人人见。草草藏形，棺薄如翎，鲍鱼之肆有馀腥。亲友避面呼不应，其有贫者不能殓，则裹以草具代以门屏。殡于田，田有黍。殡于山，山有主。仓猝之间无葬地，累累野厝同抛弃。三伏暑，六月天。残骸腐骴蒸毒烟，淫霖恶血迸流泉。饮之者立毙，触之者立颠。因之疫氛传染广大而无边。有父老疾首蹙额而相告，曰疫深矣若之何。盍申醮祀驱邪魔。钟鼓备陈，牲醴其罗。斋戒沐浴，祷尔于上下神，只谓可以消疹疠迓祥和。岂知迪吉者少而遘凶者仍多。吁嗟乎，自古天心多慈厚，我有心香大如帚。夜夜焚香礼北斗，亟拯疮痍登仁寿，千叩首万叩首。
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贾生
西汉右文治，间气产名儒。
一推贾长沙，一推董仲舒。
其实王佐才，董犹逊不如。
董氏谈王道，理尚悬诸虚。
贾生论治道，剀切握其枢。
苟施诸实事，七国害先除。
其馀推本图，治可返唐虞。
惜哉忤绛灌，谪向长沙居。
郁郁赍志没，身后丛毁誉。
东坡好论人，曷不以身试。
时当熙丰朝，荆公正言利。
章惇吕惠卿，附和俱得意。
何不迎合之，而亦触其忌。
放逐老江湖，与贾复何异。
责己固已疏，责人无乃备。
人才升降间，世运关隆替。
汉治不复古，端因疏贾谊。