- 拼音版原文全文
游 道 林 岳 麓 宋 /陈 与 义 耽 耽 衡 山 麓 ,翠 气 横 古 今 。济 胜 得 短 筇 ,未 怕 山 行 深 。路 盘 天 开 阖 ,风 动 龙 噫 吟 。峰 恋 惨 澹 处 ,照 以 布 地 金 。世 尊 诸 天 上 ,燕 坐 朝 千 林 。向 来 修 何 行 ,不 受 安 危 侵 。道 人 轻 殊 胜 ,来 客 费 幽 寻 。恍 然 结 愿 香 ,独 会 三 生 心 。山 中 日 易 晚 ,坐 失 群 木 阴 。勿 唾 此 山 地 ,后 日 重 窥 临 。
- 诗文中出现的词语含义
-
安危(ān wēi)的意思:指人的生命安危,安全与危险。
惨澹(cǎn dàn)的意思:形容景色或气氛黯淡、凄凉。
翠气(cuì qì)的意思:形容自然界中的绿色气息或景色。
耽耽(dān dān)的意思:形容迟延、拖延的样子。
道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。
地金(dì jīn)的意思:指地下埋藏的金子,比喻隐藏在地下的财富或宝藏。
风动(fēng dòng)的意思:形容风势强劲,动力雄厚。
古今(gǔ jīn)的意思:古代与现代,过去与现在
衡山(héng shān)的意思:指人的品德高尚,道德修养很好。
后日(hòu rì)的意思:指未来的某一天,即明天以后的日子。
恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。
济胜(jì shèng)的意思:指在困难或危险的情况下,能够及时提供帮助或救济,以取得胜利。
开阖(kāi hé)的意思:开启和关闭,指控制、调节事物的运行或发展。
来客(lái kè)的意思:指来访的客人。
三生(sān shēng)的意思:指的是三世轮回或者三次生命。
山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。
山麓(shān lù)的意思:山脚下,指山的脚下或山脚附近的地方。
山地(shān dì)的意思:指山区、山地。
生心(shēng xīn)的意思:指人心生出欲望,动了贪婪之心。
世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。
失群(shī qún)的意思:指群体中有人或动物离开原本的群体,与其他成员分离。
殊胜(shū shèng)的意思:非常优秀或出众,超越寻常
天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。
天开(tiān kāi)的意思:指天地开阔,形势豁然开朗。
向来(xiàng lái)的意思:一直以来,从来就是这样
中日(zhōng rì)的意思:指日中天,形容事物达到最高点或最好的状态。
诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。
坐失(zuò shī)的意思:坐失指因错过良机而失去机会。
坐朝(zuò cháo)的意思:坐朝指的是帝王在朝廷上执政或处理政务的意思。
- 注释
- 耽耽:沉醉。
衡山麓:衡山脚下。
济胜:助我胜利。
短筇:短竹杖。
路盘:山路曲折。
天开阖:天的开启和闭合。
峰恋惨澹:峰峦苍茫。
布地金:金色阳光洒满。
世尊:佛祖。
燕坐:静坐。
修何行:如何修行。
侵:侵扰。
道人:道士。
殊胜:优越。
恍然:忽然。
三生心:内心深处的三生之约。
坐失:错失。
群木阴:树木的阴凉。
勿唾:勿轻视。
重窥临:再次来访。
- 翻译
- 沉醉在衡山脚下,翠绿的气息穿越古今。
手持短竹杖助我胜利,即使山路再深也不畏惧。
山路曲折如天的开启和闭合,风吹过仿佛龙的低吟。
在峰峦苍茫的地方,金色的阳光洒满大地。
世尊在众天之上静坐,俯瞰千座森林。
修行者如何前行,不被世间安危所扰。
道士看淡一切优越,访客需费尽心思寻找。
忽然间,我在此许下心愿,只与内心深处的三生之约共鸣。
山中的白天迅速消逝,错失了树木的阴凉。
切勿轻视这片土地,未来某日我还会再来探访。
- 鉴赏
这首宋诗《游道林岳麓》是宋代诗人陈与义的作品,描绘了他游历衡山麓时的所见所感。首句“耽耽衡山麓”形象地写出诗人凝视衡山的情态,接着“翠气横古今”展现出山色的悠久与壮丽。诗人手持短筇(竹杖)登山,虽路途险峻,却无所畏惧,表现出坚韧不拔的精神。
“路盘天开阖,风动龙噫吟”运用了生动的意象,描绘山路曲折如天门洞开,风吹过时仿佛龙在低吟,增添了神秘与壮美的氛围。在峰峦叠嶂的阴暗处,“照以布地金”则以金色阳光穿透云层,寓意着希望与智慧的光芒。
诗人将佛祖比喻为“世尊诸天上”,他在静坐中俯瞰千林,体现了超脱世俗的禅定心境。诗人反思自己的修行,强调不受外界安危所扰,表达出对道行的坚守。他轻视世俗的名利,而游客需费力寻找这里的幽深之美。
最后,诗人感叹时光易逝,独自沉浸在山中的宁静中,提醒自己不要轻易错过这山中美景,期待未来能再次来访。整首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对自然与内心的深刻感悟。
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