忆王孙·分明七宝更休论(元·王哲)原文|全文|注释|赏析|拼音版

《忆王孙·分明七宝更休论》全文

元 / 王哲

分明七宝更休论。
七座门开各有门。
一四一三各彼吞。
返阳魂。
便是

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拼音版原文全文: 忆yì王wáng孙sūn·分fēn明míng七qī宝bǎo更gèng休xiū论lùn; 元yuán / 王wáng哲zhé; 分fēn明míng七qī宝bǎo更gèng休xiū论lùn。
七qī座zuò门mén开kāi各gè有yǒu门mén。
一yī四sì一yī三sān各gè彼bǐ吞tūn。
返fǎn阳yáng魂hún。
便biàn是shì

诗文中出现的词语含义

便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

分明（fēn míng）的意思：明显、清楚

更休（gēng xiū）的意思：停止、休息

阳魂（yáng hún）的意思：指人的精神、气魄、意志力或精神力量。

有门（yǒu mén）的意思：指有门槛或限制，不是随便进入或参与的。

作者介绍: 王哲
朝代：元

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。