不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。

有心（yǒu xīn）的意思：用心、用意

昭文（zhāo wén）的意思：昭示文明、宣扬文化。

知音（zhī yīn）的意思：知己，好朋友

之如（zhī rú）的意思：形容某物或某人的状态或特征与另一物或另一人相似。

钟子（zhōng zǐ）的意思：指人才或事物的价值、重要性。

自觉（zì jué）的意思：主动意识到自己的行为、状态或责任。

这首诗《无弦琴》由宋代诗人林希逸所作，通过“无弦琴”的意象，表达了诗人对音乐与心灵、自然与宇宙之间深刻联系的思考。

首联“道外元无器，聊横膝上琴”，开篇即以“无器”之琴为引，暗示琴并非实体的存在，而是心灵与宇宙和谐共鸣的象征。诗人以“聊横膝上琴”描绘出一种随性自在的生活态度，琴成为心灵寄托的载体。

颔联“本非弦可弄，自觉趣尤深”，进一步阐述了琴与音乐的本质。这里的“趣”既指音乐的趣味，也暗含了心灵的趣味。诗人强调，真正的音乐并非依赖于外在的物质形式（如琴弦），而在于内心深处的感悟和体验，这种体验更为深刻且富有内涵。

颈联“早向声前悟，何劳指下寻”，继续深化这一主题。诗人认为，领悟音乐之美应当从声音本身出发，而非仅仅依赖于手指技巧的追寻。这反映了诗人对于艺术创作和欣赏的独到见解，即艺术的真谛在于内在的感知和理解，而非外在的表现形式。

尾联“昭文元不鼓，钟子谩知音”，引用古代典故，进一步强调了音乐与心灵、宇宙之间的深层联系。昭文是古代传说中的音乐家，钟子则是另一位著名的音乐理论家。诗人通过这两个典故，表达了对音乐本质的深刻理解：真正的音乐家无需鼓琴，因为音乐已融入他们的灵魂；而那些自以为懂得音乐的人，实际上只是表面的知音，未能触及音乐的精髓。

最后，“赜矣钟名哑，伤哉磬有心”，这两句诗以“钟名哑”和“磬有心”为喻，进一步探讨了音乐与宇宙万物的关系。钟名哑意味着即使钟的名字被赋予了意义，但其本质却沉默无声；而磬有心则暗示着即使物体看似无言，却可能蕴含着深邃的情感或真理。这两句话体现了诗人对宇宙万物内在精神的深刻洞察，以及对音乐与自然和谐统一的向往。

整体而言，《无弦琴》通过“无弦琴”的意象，展现了诗人对音乐、艺术乃至宇宙真理的深刻思考，以及对内在精神世界与外在物质世界之间关系的探索。这首诗不仅是一首关于音乐的诗，更是一首关于心灵觉醒、宇宙和谐与内在智慧的哲理诗。