《次韵王圣传自叹》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 王 圣 传 自 叹 宋 /陈 著 道 义 相 从 自 一 宗 ，世 人 扰 扰 等 鸡 虫 。桂 坊 素 袭 多 文 富 ，橘 隐 何 忧 五 鬼 穷 。宽 以 平 田 为 日 用 ，笑 将 逆 境 付 天 公 。何 时 王 翰 相 邻 住 ，樽 酒 论 诗 两 醉 翁 。
- 诗文中出现的词语含义
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从自（cóng zì）的意思：从自指从内心深处或本质出发，不受外界干扰或诱惑的自我行为。
道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。
桂坊（guì fāng）的意思：指美好的地方或环境。
何时（hé shí）的意思：何时表示询问时间，问什么时候。
逆境（nì jìng）的意思：指困难、艰险的境地或处境。
扰扰（rǎo rǎo）的意思：指连连扰乱、打扰。
日用（rì yòng）的意思：指日常生活中常用的物品或用品。
时王（shí wáng）的意思：指当时的君王或统治者。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
天公（tiān gōng）的意思：指自然界的力量或自然规律。
五鬼（wǔ guǐ）的意思：指人心思不定、忧虑烦恼的状态。
相邻（xiāng lín）的意思：指紧挨着、靠近的意思。
相从（xiāng cóng）的意思：相互追随、相互依附、相互跟随
一宗（yī zōng）的意思：一件事情或一种情况
醉翁（zuì wēng）的意思：形容人生态度淡泊，不受外界纷扰的境界。
樽酒（zūn jiǔ）的意思：指大量酒水，也比喻丰盛的酒席。
- 注释
- 道义：道德和正义。
相从：相互追随。
自一宗：源自同一根源。
世人：世人。
扰扰：纷乱不安。
等：如同。
鸡虫：比喻微不足道的竞争。
桂坊：指有桂花的街道或宅院，象征文雅。
素袭：朴素的穿着，也可指文化气息。
多文富：文化底蕴深厚，富有学识。
橘隐：寓居橘林，象征隐逸生活。
何忧：何必忧虑。
五鬼：古人认为五鬼代表贫困。
宽以：以宽广的心胸。
平田：广阔的田野，象征平淡生活。
日用：日常生活。
逆境：困难处境。
付天公：交付给天意，即听天由命。
何时：何时能。
王翰：历史上的诗人，这里借代友人。
相邻：相邻居住。
樽酒：盛满酒的杯子，象征饮酒。
论诗：讨论诗歌。
两醉翁：两个爱好饮酒、吟诗的人。
- 翻译
- 道义相从如同同源一家，世间纷扰如鸡虫争斗。
桂花巷中书香门第丰饶，身处橘林何须惧怕五鬼贫穷。
以宽广的心田作为日常生活，笑着面对逆境交给命运安排。
何时能与王翰比邻而居，共饮美酒、论诗作对，我们都是醉翁。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈著的《次韵王圣传自叹》，通过对道义的追求和对世态的观察，诗人表达了对高尚品德的崇尚以及对世俗纷争的淡然态度。首句“道义相从自一宗”强调了道德与道义的重要性，认为它们是人生的主导原则。接下来，“世人扰扰等鸡虫”用比喻手法，描绘出世人忙于琐事如同鸡虫相斗的景象，显示出诗人对浮躁世态的批评。
“桂坊素袭多文富，橘隐何忧五鬼穷”两句，通过赞誉王圣传的学问深厚和生活简朴，暗示他不为物质所累，即使身处困境也能泰然处之。“宽以平田为日用，笑将逆境付天公”进一步赞美他的豁达胸怀，把平凡的生活视为日常，面对逆境则以笑相对，寄予上天。
最后两句“何时王翰相邻住，樽酒论诗两醉翁”，诗人期待能与王圣传结邻而居，共享饮酒论诗的快乐时光，表达了对友情的向往和对志同道合者的渴望。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了宋代理学士大夫的人格理想和人生哲学。
- 作者介绍
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陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。朝代：宋 字：谦之 号：本堂 籍贯：鄞县（今浙江宁波）
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