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《杂歌谣辞.步虚词十九首·其十三》全文
唐 / 韦渠牟   形式: 乐府曲辞  押[阳]韵

上界黄房仙家道路长。

神来位次,乐变叶宫商

竞把琉璃盏,都倾白玉浆。

霞衣芬馥苏合灵香

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

道路(dào lù)的意思:指人生的道路、行进的方向,也可指事物的发展趋势。

芬馥(fēn fù)的意思:形容花草的香气浓郁。

宫商(gōng shāng)的意思:宫商是指音乐中的两个音调,也泛指音乐。

黄房(huáng fáng)的意思:指官员贪污受贿或私自占有公共财物的行为。

家道(jiā dào)的意思:指家庭的兴旺和繁荣。

灵香(líng xiāng)的意思:指香气清香、芬芳。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

上界(shàng jiè)的意思:指最高的层次或限度,也可指最高的权力和地位。

神来(shén lái)的意思:突然出现或突然发生,形容事情出乎意料或超乎想象。

苏合(sū hé)的意思:指事物和谐统一、协调一致。

位次(wèi cì)的意思:指一个人或事物在某个序列中的位置或等级。

霞衣(xiá yī)的意思:指美丽的衣裳。

仙家(xiān jiā)的意思:指仙人的家族或仙界的居住地。也用来形容人们生活得非常优雅、高尚,或者形容某个地方环境优美、令人向往。

玉浆(yù jiāng)的意思:形容美味可口的饮品或食物。

白玉浆(bái yù jiāng)的意思:形容美女的皮肤白皙光滑如玉。

翻译
天界有华丽的宫殿,神仙的旅途遥远。
神灵知晓各自的位置,音乐和谐如宫商之音。
他们争先恐后举起琉璃杯,倾倒清澈如玉的美酒。
霞光映照的衣裳香气扑鼻,其中苏合香最为灵异而芬芳。
注释
上界:指天庭,神仙居住的地方。
黄房:指天宫或神仙的居所。
位次:位置或等级的排列。
乐变叶宫商:古代音乐理论,宫商为五音中的两种,此处指音乐和谐。
琉璃盏:形容精美的酒杯。
白玉浆:比喻美酒。
霞衣:形容神仙的衣裳如彩霞般绚丽。
苏合:一种香料,此处指香气。
鉴赏

这段诗歌描绘了一幅神仙聚会的景象,充满了超自然与仙境的色彩。首句“上界有黄房”即设定了一个高远奇特的空间背景,“仙家道路长”则暗示了通往这个世界的路程不仅遥远而且充满神秘。

接下来的“神来知位次,乐变叶宫商”表达了一种超自然力量的到来,以及音乐和谐的变化,这里的“神来”可能指的是仙人或神灵的到来,而“乐变叶宫商”则是在描述一种由仙境中发出的美妙音乐,通过“叶宫商”的字面游戏,传递出一种超凡脱俗的氛围。

“竞把琉璃盏,都倾白玉浆”具体描绘了仙人们手持琉璃盏盛满了如同白玉般纯净的仙酒,这里的“竞把”表达了一种争相模仿或竞相追求的情景,而“都倾白玉浆”则是在强调这仙酒的珍贵与清澈。

最后,“霞衣最芬馥,苏合是灵香”更进一步描绘了仙境中物质和气味的非凡美好。这里的“霞衣”指的是仙人们所穿着的由云霞织成的衣服,而“最芬馥”则是在形容这仙衣散发出的香气之浓郁;“苏合是灵香”则是在说这种来自仙界的香气,是一种超自然的美妙。

整体来看,这段诗歌通过对仙境场景、物品和气味的细腻描绘,营造出了一种超凡脱俗的意境,让读者仿佛也能感受到那种遥不可及的神秘与美好。

作者介绍

韦渠牟
朝代:唐

韦渠牟(749--801),唐诗人。京兆杜陵(今陕西西安)人。少慧悟,师李白习古乐府。及长,为道士,自号遗名子,又为僧,法名尘外。贞元二年,为韩滉使府从事。八年,入为四门博士。历秘书郎、右补阙、左谏议大夫、太府卿,官终太常卿。与皎然、颜真卿友善。权德舆称其诗“俪词比事,纤密清巧”(《右谏议大夫韦君集序》)。著有《韦渠牟诗集》、《贞元新集开元后礼》,均佚。《全唐诗》存其诗二二一首、联句一首,《全唐文》存其文一篇。生平事迹见《全唐文》卷五0六权德舆《唐故太常卿韦公墓志铭》、卷四九0权德舆《右谏议大夫韦君集序》
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