七日复全台，壶箪匝地献。
馀孽虽时有，死灰谋欲煽。
旋起即扑除，夫谁与为叛。
弃之铤而走，理之忠以劝。
《台湾近咏十首呈巡使黄玉圃先生·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不容（bù róng）的意思：不可容忍、不能容忍
倒戈（dǎo gē）的意思：倒戈指的是原本站在一方的立场，突然转而支持对立方，背叛原来的一方。
帝德（dì dé）的意思：指皇帝的德行，也泛指君主的德行。
东征（dōng zhēng）的意思：东征指的是向东方出征或征战。它代表着一个国家或者军队向东方地区进发，进行战争或征服的行动。
东西（dōng xī）的意思：物品、事物
革面（gé miàn）的意思：改变面貌，改头换面
见晛（jiàn xiàn）的意思：见到好的事物或人物后，就感觉自己的水平或境界低下。
教化（jiào huà）的意思：通过教育和引导使人改正错误，提高品德和修养。
揭竿（jiē gān）的意思：指起义、反抗、举事。
可知（kě zhī）的意思：可以知道，能够了解或明白的意思。
民心（mín xīn）的意思：指人民的心意、民众的情感。
遒铎（qiú duó）的意思：形容声音洪亮、威严。
去岁（qù suì）的意思：指过去的一年
群丑（qún chǒu）的意思：指一群丑陋或愚蠢的人。
三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。
十万（shí wàn）的意思：指数量众多，形容数量非常庞大。
望云（wàng yún）的意思：形容盼望不已，期待心切。
匝地（zā dì）的意思：形容数量很多，连续不断。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对前一年台湾地区动荡局势的回忆和反思。首句"去岁群丑张，揭竿三十万"，形象地描述了反对势力的兴起，人数众多。"我旅一东征，倒戈云见晛"，表达了诗人领导下的军队出师平乱，迅速扭转战局，恢复了秩序，"七日复全台，壶箪匝地献"则展现了民众的归顺和庆祝。
接下来，诗人感慨"可知帝德深，望云争革面"，认为皇帝的恩德深厚，使得人心向背，叛乱者纷纷改过自新。然而，"馀孽虽时有，死灰谋欲煽"，暗示仍有残余势力图谋复燃。诗人强调"旋起即扑除，夫谁与为叛"，表明对叛乱者的坚决打击态度。
最后，诗人提出"当兹振遒铎，教化不容缓"，强调在平定叛乱后，教育感化的重要性，指出民心如水，需要引导和稳定。"民心原犹水，东西流乍变"，用水的比喻形容民心易变，需要明智的治理。"弃之铤而走，理之忠以劝"，倡导以忠诚和道理来引导民众，防止再次发生动乱。
整体来看，这首诗既回顾了历史，又展望了未来，体现了诗人作为地方官员的责任感和对社会稳定的追求。
- 作者介绍
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蓝鼎元
（1675或1680—1733）清福建漳浦人，字玉霖，一字云锦，号鹿洲。蓝廷珍堂弟。读书能文，熟悉闽浙沿海情形。朱一贵起事时，从廷珍入台，襄助办理善后，主张垦辟台湾土地，谓若“废置空虚”，“即使内乱不生，寇自外来，将有日本、荷兰之患”。雍正初，被召入京，与修《一统志》。授广东普宁知县，被诬罢官。事明，授广州知府，寻卒。有《鹿洲集》、《平台纪略》等。朝代：清
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