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《和刘元翁》全文
元 / 刘诜   形式: 古风  押[尤]韵

庐山江水之西流,今年涉我舟复舟。

平生岁月向此尽,百里何必非并幽。

伏波少游两不可玄发如客谁能留?

飞凫鸥北鸿雁,我亦天地无几求。

空山岁晏催客别,与子击筑四愁

陌头鸡鸣曙光发,池上古木寒萧飕

人生百年各有愿,养牛种橘亦得齐封侯

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百里(bǎi lǐ)的意思:表示距离很远,指非常遥远的地方。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

飞凫(fēi fú)的意思:形容人或物迅速离开或飞行。

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

伏波(fú bō)的意思:指屈服于强者,低头认输。

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

鸿雁(hóng yàn)的意思:比喻亲友离别或相思之情。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

击筑(jī zhù)的意思:指弹奏古代乐器筑琴,比喻音乐技艺高超或表演非凡。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

陌头(mò tóu)的意思:指在陌生的地方或陌生的人面前。

牛种(niú zhǒng)的意思:形容人或事物非常出色、优秀。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

上古(shàng gǔ)的意思:指古代的年代,特指离现在很久远的古代。

生岁(shēng suì)的意思:指年龄增长一岁。

曙光(shǔ guāng)的意思:指黎明时分的第一缕阳光,也比喻事物发生变化的前兆。

四愁(sì chóu)的意思:四种忧愁,指人生中的四大忧虑。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

岁晏(suì yàn)的意思:岁月平静,年景安宁。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

头鸡(tóu jī)的意思:指领导者、负责人。

无几(wú jǐ)的意思:几乎没有,极少

萧飕(xiāo sōu)的意思:形容风声凄凉,寒冷无声。

玄发(xuán fā)的意思:指人的头发黑而亮,光彩照人。

养牛(yǎng niú)的意思:指经营牛群,培养、繁殖牛。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对时光流逝、生命短暂的感慨,以及对自然景色的细腻观察。开篇以庐山江水之西流起兴,引出个人经历的回顾与思考。"平生岁月向此尽,百里何必非并幽",表达了对过往生活的总结,认为无论身处何地,时间终将过去,重要的是内心的宁静与满足。

接着,诗人提到历史人物伏波将军与少游,暗示自己虽怀才不遇,但不愿像他们那样被历史遗忘,希望自己的才华能留下痕迹。"玄发如客谁能留",表达了对时光易逝、青春难驻的感慨。

"南飞凫鸥北鸿雁,我亦天地无几求",通过自然界中鸟儿的迁徙,象征人生的漂泊不定,同时也表达了诗人对自由与追求的渴望。"空山岁晏催客别,与子击筑歌四愁",描绘了与友人分别的场景,借古乐曲《四愁》表达离别的哀愁。

最后,诗人以清晨鸡鸣、曙光初现、池边古木寒风为背景,进一步渲染了离别的氛围,同时表达了对未来的期待与对生活愿望的寄托。"人生百年各有愿,养牛种橘亦得齐封侯",既是对个人理想与追求的肯定,也是对平凡生活的赞美,认为即使过着简单的生活,也能实现心中的愿望。

整体而言,这首诗情感丰富,既有对时光流逝的感慨,也有对自然美景的欣赏,还有对友情与理想的深切思考,展现了诗人深邃的人生哲学和艺术造诣。

作者介绍

刘诜
朝代:元   字:桂翁   号:桂隐   籍贯:吉安庐陵   生辰:1268—1350

(1268—1350)吉安庐陵人,字桂翁,号桂隐。性颖悟,幼失父。年十二,能文章。成年后以师道自居,教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐,皆不报。为文根柢《六经》,躏跞诸子百家,融液今古,四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。 
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