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《同卢使君幼平郊外送阎侍御归台》全文
唐 / 皎然   形式: 排律  押[删]韵

留饯飞旌驻,离亭草色间。

柏台今上客,竹使朝班

日落东西水,天寒远近山。

古江分楚望,残柳入隋关。

恋阙心常积,回轩不闲

芳辰门道,犹得及春还。

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拼音版原文全文
tóng使shǐjūnyòupíngjiāowàisòngyánshìguītái
táng / jiǎorán

liújiànfēijīngzhùtíngcǎojiān
bǎitáijīnshàngzhú使shǐjiùcháobān

luòdōng西shuǐtiānhányuǎnjìnshān
jiāngfēnchǔwàngcánliǔsuíguān

liànquēxīnchánghuíxuānxián
fāngchénméndàoyóuchūnhái

诗文中出现的词语含义

柏台(bǎi tái)的意思:柏木是一种常见的树木,柏台指的是柏木制成的平台或台阶。成语柏台比喻高位,权势等。

不闲(bù xián)的意思:不停歇;不休息;不懈怠

朝班(cháo bān)的意思:指早晨上班,也泛指每天定时上班。

楚望(chǔ wàng)的意思:楚国的人向往着远方。

东西(dōng xī)的意思:物品、事物

芳辰(fāng chén)的意思:指美好的时光或美好的时光即将到来。

回轩(huí xuān)的意思:指回到自己的轩舍,表示归家或回到自己的安乐之处。

今上(jīn shàng)的意思:今上是指当前的君主,特指现任的皇帝。

离亭(lí tíng)的意思:指离开亭子,比喻离别或分手。

恋阙(liàn quē)的意思:形容人对官位、权势等追求不已,贪恋权位。

门道(mén dɑo)的意思:门道指的是某种事物的奥秘、诀窍或技巧,也可以表示某个领域的专门知识或方法。

日落(rì luò)的意思:日落,太阳从地平线下降,天色渐暗的现象。这个成语常用来比喻事物或人的衰落、结束或消亡。

上客(shàng kè)的意思:指高贵的客人或重要的访客。

倚门(yǐ mén)的意思:倚门指倚靠在门上,形容人懒散、无所事事或无所作为。

远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。

竹使(zhú shǐ)的意思:指一个人或事物由于自身的特点或优势,能够发挥出巨大的作用或影响力。

翻译
为留住即将飘扬离去的旌旗,饯行的离亭置身于青草之间。
如今您将要成为御史台上的尊客,昔日则是朝廷中竹使的行列。
夕阳西下,照耀着东西流向的河水;天气寒冷,远近的山峦更显清晰。
古老的长江划分了楚地的景象,残留的柳树仿佛伸入了隋代的关隘。
心中常怀对朝廷的眷恋,回返的车驾却无暇停歇。
在这美好的日子,倚门而望,期盼还能在春天归来。
注释
留饯:饯别,送行。
飞旌:指快速行进中的旗帜,此处代指离别的队伍。
离亭:古代送别之地,多建有亭子。
草色间:草丛之间,形容离亭环境。
柏台:御史台的别称,古代官署名,负责监察百官。
上客:尊贵的客人或官员。
竹使:古代低级官员的代称,因持竹制的手版(笏)而得名。
朝班:朝廷官员上朝时的行列。
日落:太阳下山。
东西水:泛指河流,因中国河流多东西走向。
天寒:天气寒冷。
远近山:远处和近处的山。
古江:古老的长江,此处特指地域的分界线。
分楚望:划分了楚地的视野或领域。
残柳:残留的柳树,柳常用于送别意象。
隋关:隋代的关隘,泛指古关,可能指历史遗迹。
恋阙:眷恋朝廷,阙为皇宫门前的望楼,代指朝廷。
心常积:心中常常积累的情感,即深深的眷恋。
回轩:回返的车驾,代指归程。
日不闲:每天都很忙碌,没有空闲时间。
芳辰:美好的时光,这里指春日。
倚门道:依靠在门边的路上,形容期盼的样子。
犹得:还能够。
及春还:趁着春天归来。
鉴赏

诗中描绘了一幅送别的画面,诗人在郊外为阎侍御的离去而作。"留饯飞旌驻,离亭草色间"表达了停留的不舍和景物随季节的变化,"柏台今上客,竹使旧朝班"则是说诗人站在柏木成荫的高台上,看着曾经熟悉的竹林中传递消息的人马,如今也变得冷清起来。"日落东西水,天寒远近山"描绘了黄昏时分,日光西下,江水与远近的山峦都笼罩在一片萧瑟之中。

诗人通过"古江分楚望,残柳入隋关"表达对历史沧桑的感慨和景物的变迁。"恋阙心常积,回轩日不闲"则是说送别之情如同积攒的心事,每当车轮辘辘而过,都会引起诗人内心的波动。

最后,"芳辰倚门道,犹得及春还"表达了诗人对美好时光的留恋和珍惜,希望能够把握住即将逝去的春天。整首诗通过送别之情,抒发了对过往的怀念、对友人的思念以及对生命流转不息的感慨。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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