笔削（bǐ xuē）的意思：指用笔削去杂质，比喻去除不正之事或不好的东西。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

定论（dìng lùn）的意思：确定事物的真实性或正确性。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

史笔（shǐ bǐ）的意思：指历史记载的文字，也可用来形容文章或笔墨的能力。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

有鬼（yǒu guǐ）的意思：形容有问题或有难度的情况，也可以用来形容人的表情或状态异常。

元凯（yuán kǎi）的意思：指一个人的才华或能力出众，非凡卓越。

只有（zhǐ yǒu）的意思：表示仅仅、唯一、只有

鬼董狐（guǐ dǒng hú）的意思：形容人的行为怪异，做事不按常理出牌。

这首诗由清代诗人洪亮吉所作，名为《鬼董狐》。诗中以“鬼董狐”为题，借以探讨历史记录的公正性与真实性。诗中提到的“董狐”，是中国历史上著名的史官之一，以其敢于直言、公正记录历史著称。

诗的开篇即以“鬼董狐，事何略，天地茫茫总初觉”起笔，通过“鬼董狐”的形象引出对历史记录的思考。接下来，“元凯谁蟒而攫，元海谁鳞而跃”两句，运用比喻手法，将历史事件比作蟒蛇和鱼跃，暗示历史中的重大事件往往被某些力量所操控或影响，使得历史的真实面貌难以完全呈现。

“敦与温，重笔削”则表达了作者对于历史记录者应秉持的严谨态度和公正立场的推崇。接下来，“君不见，枋头既败史笔诬，定论只有鬼董狐”两句，通过对比历史上的枋头之战中史官的失职与董狐的公正记录，强调了在历史记录中保持客观、公正的重要性。最后，全诗以“定论只有鬼董狐”收尾，再次强调了董狐作为公正记录者的形象，表达了作者对于历史真实性的追求和对公正记录者的敬仰。

整体而言，这首诗通过对历史记录的反思，探讨了历史的真实性与公正性问题，体现了作者对于历史记录者应具备的品质的深刻认识和高度评价。