《答王按治求乃翁挽四绝·其四吴山寿藏》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百代（bǎi dài）的意思：百代意为许多代，形容时间的长久。
后事（hòu shì）的意思：指人死后的事情，也可泛指事情结束后的处理。
穷身（qióng shēn）的意思：指身体疲惫、精神憔悴，形容过度劳累或受尽折磨。
山隐（shān yǐn）的意思：山隐是指山体被云雾等自然现象所遮掩，不露出来。比喻隐藏、不显露或不外露。
身后（shēn hòu）的意思：指一个人或事物在另一个人或事物之后，引申为对某个人或事物的评价或看法。
未若（wèi ruò）的意思：不如，不及；还不如。
无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。
子孙（zǐ sūn）的意思：后代、子孙后辈。
一抔土（yī pó tǔ）的意思：指微不足道的一点贡献或影响。
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《答王按治求乃翁挽四绝》中的第四首，题为“吴山寿藏”。诗的内容简练而深沉，表达了对身后之事的看法和对子孙贤德的期望。
"山隐一抔土"，这里的“山隐”象征着人的归宿，一抔土则代表了墓葬，暗示了人的最终消逝。诗人以山与土的形象，寓言了人生的短暂和自然的永恒。
"人思百代传"，强调了人们对于留下良好名声和精神遗产的渴望，希望自己的名字和事迹能够被后世长久地怀念。
"无穷身后事"，进一步深化了对身后影响的思考，指出即使物质财富有限，精神的传承才是最重要的。
"未若子孙贤"，诗人认为，与其追求无尽的身后事，不如期待子孙能够成为品德高尚的人，这才是真正的长远之计。
整首诗通过朴素的语言，表达了对人生价值的深刻理解，以及对家族教育和后代成长的重视，体现了儒家的家风传承观念。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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