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《法乐辞·其一》全文
南北朝 / 王融   形式: 古风  押[尤]韵

长命自短,世促道悠悠

禅衢开远驾,爱海轻舟

累尘曾未极心树岂能筹。

情埃何用洗,正水有清流。

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诗文中出现的词语含义

爱海(ài hǎi)的意思:对海洋充满热爱和痴迷。

长命(cháng mìng)的意思:长寿,指人的寿命长久。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

开远(kāi yuǎn)的意思:开拓新的领域或范围,追求更广阔的发展空间。

岂能(qǐ néng)的意思:表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中,用来表达强烈的否定态度。

轻舟(qīng zhōu)的意思:轻盈的船只,比喻行动迅速、敏捷。

未极(wèi jí)的意思:未达到极致或最高境界。

心树(xīn shù)的意思:心灵的栖息之所,指内心的安宁与宁静。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

有清(yǒu qīng)的意思:有清指事物有清晰、明确的界限或界面。

远驾(yuǎn jià)的意思:远离家乡出行。

鉴赏

这首诗《法乐辞(其一)》由南北朝时期的诗人王融所作,通过深邃的哲理思考,表达了对人生、宇宙和佛法的深刻感悟。

首句“天长命自短”,以天之永恒与人的生命短暂形成对比,暗示生命的有限性。接着,“世促道悠悠”则指出尽管世界匆匆,但追求真理的道路却漫长无尽,引出对人生意义的探索。

“禅衢开远驾,爱海乱轻舟”两句,运用比喻手法,将修行之路比作通往禅境的长途跋涉,将情感的海洋比作充满波澜的生活,形象地描绘了修行者在复杂多变的人生中寻求解脱的过程。

“累尘曾未极,心树岂能筹”进一步阐述了修行的艰难,无论是外在的烦恼还是内心的杂念,都难以彻底清除,强调了修行的持久性和艰巨性。

最后,“情埃何用洗,正水有清流”以“情埃”喻指情感的污垢,以“正水”象征纯净的真理或佛法,表达了一种通过正确的修行方法,最终能够达到心灵净化、获得真知的信念。

整体而言,这首诗通过对生命、宇宙、情感和修行的深刻反思,展现了诗人对人生终极意义的探求和对佛法智慧的向往,语言深沉而富有哲理,是南北朝时期文人精神追求的体现。

作者介绍
王融

王融
朝代:南北朝   字:元长   籍贯:南朝齐琅邪临沂   生辰:467—493

王融(466--493):字元长,南朝齐文学家,“竟陵八友”之一,琅邪临沂(今山东临沂)人。东晋宰相王导的六世孙,王僧达之孙,王道琰之子,王俭(王僧绰之子)的从侄。他自幼聪慧过人,博涉古籍,富有文才。年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。
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