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《山居答徐巢友》全文
明 / 罗宾王   形式: 古风  押[真]韵

造化愿人少,百草无停春。

遇物辄生叹,终非葛天民。

胡为乡与土,颦笑厌我真。

草草百年内,相逢醉人

何如玄洲子,金玉灰尘

怡情山水天地爱其贫。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

百草(bǎi cǎo)的意思:指各种各样的草药,也泛指各种各样的植物。

草草(cǎo cǎo)的意思:草率、匆忙、不认真

葛天(gě tiān)的意思:指人的志向远大,胸怀宽广,不受局限。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

灰尘(huī chén)的意思:指尘土或尘埃,也比喻烦琐、琐碎的事物。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

颦笑(pín xiào)的意思:皱眉而笑,形容心中有所不满或犹豫不决的样子。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

同灰(tóng huī)的意思:同样的灰尘,指同样的命运或境遇。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

玄洲(xuán zhōu)的意思:指神秘、高深莫测的地方或事物。

怡情(yí qíng)的意思:舒适愉悦的心情

遇物(yù wù)的意思:遇到某种事物或情况

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

醉人(zuì rén)的意思:形容美好的事物或景物令人陶醉,使人心旷神怡。

鉴赏

这首诗《山居答徐巢友》由明代诗人罗宾王所作,通过细腻的情感描绘和哲理思考,展现了诗人对自然、人生以及社会的深刻感悟。

首句“造化愿人少,百草无停春”以大自然的意愿开篇,表达了万物生长不息,春天永不停歇的主题。接着,“遇物辄生叹,终非葛天民”一句,诗人借由对自然界的观察,产生了对人类生存状态的反思,暗示了人类与自然之间的关系并非和谐共存。

“胡为乡与土,颦笑厌我真”则进一步探讨了人与社会的关系,表达了诗人对于世俗社会虚伪面具的反感,以及对真诚本性的渴望。这种情感的流露,使得诗歌具有了强烈的个性色彩和人文关怀。

“草草百年内,相逢几醉人”将人生的短暂与相聚的难得联系起来,强调了珍惜当下、享受生活的重要性。最后,“何如玄洲子,金玉同灰尘。怡情在山水,天地爱其贫”则表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往,认为真正的快乐和满足来自于心灵的宁静与自然的亲近,而非物质的富足。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了诗人对生命、自然、社会的独到见解,以及对理想生活的追求和向往。

作者介绍

罗宾王
朝代:明

罗宾王,字季作。番禺人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,官南昌同知,告休归。明亡,清兵入广州,系置于狱,寻释之。有《散木堂集》、《狱中草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。
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