兹山如海亦如天，心有归依足倍前。
《入黄山谒檗庵和尚·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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多烦（duō fán）的意思：非常烦恼，非常苦恼
归依（guī yī）的意思：归顺依附，向某个人或事物表示忠诚和依赖。
藜杖（lí zhàng）的意思：指用草木做成的拐杖，比喻贫穷。
隆然（lóng rán）的意思：形容声音响亮、气势雄伟。
上座（shàng zuò）的意思：指在宴会或会议上坐在主位或重要座位上。
松关（sōng guān）的意思：轻松地解决问题或放松对某个事物的控制。
所得（suǒ de）的意思：指个人或团体在某种活动中所得到的利益或收益。
无所（wú suǒ）的意思：没有任何地方
乡贯（xiāng guàn）的意思：指乡土之情深厚，对家乡的思念和热爱。
信宿（xìn sù）的意思：信宿指的是一个人或一件事物长期以来一直保持着良好的信誉和声誉。
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在黄山拜访檗庵和尚时的所见所感。首句“兹山如海亦如天”，以山比海、比天，展现出黄山的壮丽与宏伟。接着“心有归依足倍前”表达了作者内心的宁静与满足，仿佛找到了心灵的寄托。
“藜杖掷来猿忽引，松关开著虎常眠。”这两句通过生动的自然景象，展现了黄山的生机与和谐。藜杖是行者的工具，猿猴的突然出现与虎的常眠形成对比，暗示着自然界的奇妙与平衡。
“客装仅似头陀卸，乡贯多烦上座传。”这里“头陀”指的是佛教中苦行僧人，暗示作者在精神上的追求与解脱。而“乡贯多烦上座传”则可能指作者在寻求心灵慰藉的过程中，得到了高僧的教诲和指引。
最后，“信宿却看无所得，衣环初捧玉隆然。”“信宿”意为连续住宿两夜，表明作者在此地停留时间较长，但“无所得”又暗示了在寻求精神寄托的过程中，或许并未找到完全的答案或满足。然而，“衣环初捧玉隆然”这一句，以形象的语言描绘了一种庄严、神圣的感觉，可能象征着作者在精神层面的某种领悟或提升。
整体而言，这首诗通过对黄山自然景观的描绘以及个人内心体验的抒发，展现了作者在寻求精神寄托和自我超越过程中的思考与感悟。
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